《名著精读 欧洲文学》本书编委会著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《名著精读 欧洲文学》

【作　者】本书编委会著

【页 数】 344

【出版社】 北京：中国画报出版社 , 2017.02

【ISBN号】978-7-5146-1402-2

【价 格】36.00

【分 类】欧洲文学-文学欣赏

【参考文献】 本书编委会著. 名著精读 欧洲文学. 北京：中国画报出版社, 2017.02.

图书封面：

图书目录：

《名著精读 欧洲文学》内容提要：

本书内容包括: 绪论 ; 伊利亚特 ; 被缚的普罗米修斯 ; 奥狄浦斯王 ; 美狄王 ; 鸟 ; 一罐黄金 ; 神曲·地狱篇 ; 十日谈 ; 堂吉诃德 ; 小癞子 ; 安徒生童话故事集 ; 玩偶之家 ; 爱的教育 ; 尼尔斯骑鹅旅行记 ; 里尔克诗选等。

《名著精读 欧洲文学》内容试读

·欧洲文学·

绪论

希腊的天空

德国美学家温克尔曼说：

世界上越来越广地流行的高雅趣味，最初是在希腊的天空下形成的。…这个民族所表现在作品中的趣味，一直是属于这一个民族的。在远离希腊的地方，它很少充分地显现出来。

古希腊的天空必定是蔚蓝色的，空气格外明净。远航归来的船只，远远地就能望到山顶卫城上的神庙，水手们在一二十里以外就能看到雅典卫城顶上矗立的帕拉斯神像，连头盔上的羽毛都历历可见。这里气候宜人，几乎没有冬天，丘陵山坳里到处都是夏天的景象，郁郁葱葱的树木一直延伸到海边。由此，法国艺术理论家丹纳才说：“我们心目中要有遍地光明的形象，才能想象希腊的海岸。”

在今天看来，古希腊人是那么的健康而美丽、深沉而活泼，浑身洋溢着创造力。他们向往自由，崇尚智慧和力量，热情奔放且富于想象力，充满原始情欲，追求现世的生命价值，看重个体的尊严和地位。

正是在这片天空下，生长出了后世难以企及的博大精深、活泼多彩的文学艺术。

一想起古希腊的文学艺术就让人入迷。美丽的古希腊当然没有完全消逝，庙宇的废墟，庭柱的遗迹，雕像的斑驳，都在向我们证明着庙宇最初的规模有多么宏大、和谐和富丽堂皇。神话故事、荷马史诗、

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·精读名著·

戏剧作品、诗文作品等，对今天的我们而言，不只是一个个僵死的字母，不是失去任何价值意义的缄默不语的著作，而是能激发优美感、崇高感的源泉，是可以净化心灵的药剂。

的确，正当古希腊、古罗马人开创光辉灿烂的文明时，欧洲其他绝大部分地区还处在野蛮和蒙昧的状态。这是一个事实。

地处南部欧洲的古希腊、古罗马是整个欧洲文明的发祥地。所谓的欧洲古代文学，就是古希腊文学和古罗马文学。这两者是全部西方文学的开端，尤其是古希腊文学，更是欧洲文学的源头。古罗马文学以古希腊文学为基石，创新且自有特色，成为沟通古希腊文学与欧洲近代文学的桥梁。

正所谓没有古希腊文化和古罗马文学所奠定的基础，就没有今天的欧洲文明。所以，讲欧洲文学必须从古希腊、古罗马文学讲起。

酒神的召唤

如果回到古希腊雅典的“黄金时代”观看戏剧演出，你不但不用花钱买票，或许还可以领到观戏的津贴。

最早关于剧场的文献记载，以及世界上最早的伟大剧本都出自古希腊。古希腊的戏剧只在祭祀一位神明的节庆中演出，这位神明就是狄俄尼索斯。

他是宙斯的儿子，被杀后遭到肢解，继而复活，由此象征着死亡和再生。狄俄尼索斯是丰年之神，又是酒神，是酿酒和种植葡萄者的庇护者。在酒神的召唤下，人们在祭祀他的节日庆祝中，排成盛大的行列，组成合唱队，身披羊皮，头戴羊角，绕着祭坛唱歌跳舞，唱出酒神赞歌。有时，合唱队长与合唱队分开，独自吟诵有关酒神的故事。慢慢地在奉祀酒神的节庆上，出现了歌队和舞蹈者的竞赛。最晚在公元前534年，悲剧演出加入到竞赛单元中来。

公元前5世纪初，演员开始逐步进入到演出活动中，合唱队退到

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·欧洲文学·

台外，正式的悲剧演出至此产生。到了伯里克利执政时期，雅典的民主制最为兴盛，执政者大力兴建大型剧场，发放观看戏剧演出的津贴，组织戏剧竞赛。戏剧成为古希腊雅典公民政治文化生活中不可或缺的一部分。

第一个悲剧作家是埃斯库罗斯，他有“悲剧之父”之称。埃斯库罗斯出身贵族，少年时经历过僭主暴政，成年后遭逢希波战争，参加过著名的马拉松战役、萨拉米海战等。埃斯库罗斯的作品悲壮动人，风格雄浑，生前多次参加演剧比赛，得奖十三次。其代表作《普罗米修斯》

三部曲，其中第一部《被缚的普罗米修斯》最为杰出。

索福克勒斯素有“戏剧艺术的荷马”之称，二十八岁在戏剧比赛中击败埃斯库罗斯，夺得头奖。据说索福克勒斯一生共有一百二十多部剧作，但仅有七部悲剧流传至今，在古希腊悲剧作家中他是得奖最多的一位。他塑造的人物形象丰富多彩，悲剧的形式臻于完善，亚里士多德曾评价索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是一部“十全十美的悲剧”。

欧里庇得斯早年曾致力于哲学研究，与智者学派走得近，并深受其影响，因而有“舞台上的哲学家”之称。晚年，欧里庇得斯因反对雅典暴政，为当政者所不容，在七十岁高龄之际流落到马其顿王宫，并老死在那里。索福克勒斯听闻他的死耗，特意让自己的歌队在预演时免去花冠致哀。雅典人把欧里庇得斯的遗骨运回雅典，在郊外立下纪念碑一座，上面刻着：

全希腊世界是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的遗骨在客死之地马其顿永埋，诗人的故乡本是雅典—希腊的希腊，这里万人称颂他，欣赏他的诗才。

据说欧里庇得斯一生创作了九十二部作品，前后得过五次奖，流传至今的有十八部。在欧里庇得斯的作品中，神和英雄的气质越来越少，人的激情、意志成为表现的重点，乃至妇女和奴隶都成为戏中的角

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·精读名著·

色登上舞台。欧里庇得斯有艺术革新之功，尤其擅长刻画妇女的心理活动。他的作品的开头往往让一位剧中人物先出场说明剧情，结尾时往往会有一位天神在云层中出现，给人留下一缕亮色。

欧里庇得斯的悲剧标志着英雄悲剧告一段落，此后，整个希腊悲剧不可避免地走向了衰亡，代之而起的是从民间的祭仪和滑稽戏演变而来的喜剧。

古希腊曾先后出现过三大喜剧诗人，但有作品流传下来的只有阿里斯托芬。

阿里斯托芬有十一部喜剧作品传世，虽是喜剧却表达了相当严肃的主题。《阿卡奈人》意在反战，《骑士》攻击的是无能而又贪婪的政治家，《蛙》挖苦的是欧里庇得斯进行的戏剧革新，《云》是奚落提倡思想自由的诡辩派。其代表作《鸟》表达出建立一个理想社会的愿望，它是欧洲文学中最早表达鸟托邦思想的作品。柏拉图曾为阿里斯托芬写下这样的墓志铭：

美乐女神寻找一所不朽的宫殿，

他们终于发现了阿里斯托芬的灵府。

帝国的戏剧和诗歌

古罗马人在武力和政治上征服了古希腊，但在文化艺术上却被古希腊所征服。

戏剧作为一种文艺形式，源自古希腊，但在公元前3世纪的罗马，以希腊悲剧和喜剧为基础的戏剧演出非常受欢迎。罗马最早的戏剧是对希腊戏剧的翻译和模仿。古希腊悲剧里的主人公大多是神和英雄，喜剧则主要是关于普通人的。罗马作家致力于改编古希腊戏剧作品，为的是让罗马观众更喜闻乐见。

罗马人逐渐创立出自己的戏剧风格，有评论家说，罗马人在这方面的成就，足以与战车比赛、格斗表演相提并论。古罗马最著名的戏

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·欧洲文学·

剧家是普劳图斯和泰伦斯。他们的喜剧作品基本上都以古希腊新喜剧诗人米南德的剧本为素材，将其改编为反映罗马人生活和风俗的轻喜剧。他们的作品在公元前2世纪的罗马颇受欢迎，这两位剧作家可谓红得发紫。普劳图斯据说创作了一百三十部喜剧，保留到今天的有

二十部，泰伦斯现存的喜剧作品有六部。

1589年，莎士比亚撰写出第一部明确地以自己的名字为作者署名的剧作一《错误的戏剧》。这部喜剧靠两对孪生兄弟之间的误会演绎出来，情节跌宕起伏，笑料不断，令人捧腹。该剧就是根据罗马大戏剧家普劳图斯的《孪生兄弟》改编的。

古罗马最杰出的诗人是维吉尔，他一生写过三部作品：《牧歌》《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。这三者在古希腊文学中都有范本，但维吉尔能够做到推陈出新，又成为后世作者们的范本。《农事诗》共四卷，是作者为配合屋大维复兴农业的政策，历时七年完成的。屋大维对诗人的创作大为赞赏，曾连续四天来倾听维吉尔诵读这部作品。

中世纪的新生

但丁既是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人，在欧洲文学史上具有独一无二的地位。母亲在但丁年幼时去世，父亲在但丁十八岁时病故，但丁处境孤苦，通过苦修钻研，成为当时最博学的人之一。

说起但丁的伟大，不能不提到他的有些神秘的爱情经历。但丁在《新生》第四十二篇中这样写道：

我心灵的叹息向上飞扬，直趋最高的天体之上；爱情用泪水浇灌出，

新的思想，把它朝自己吸引。

德国的歌德同样有类似宗教体验的爱情宣言：永恒的女性引领我

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·精读名著·

们向上。因为万有引力的存在，包括我们的肉身在内的物体会下落，贴近大地。但在但丁等诗人的精神世界中，肉体分明可以察觉到相反的引力把自己吸引到更高的境界中去。这相反的吸引力来自神圣纯洁的爱情。但丁在《神曲·天堂》第七篇中写道：

你那双美丽圣洁的眼睛，使我朝阳光灿烂的山上飞升。

作品中的“你”就是贝亚特丽丝。但丁在九岁时邂逅邻家少女贝亚特丽丝，她的美丽和高贵让但丁产生了不可遏制的爱意。曾经，她拒绝把问候的幸福给予但丁，但丁说自己悲痛至极，躲到一个角落去大哭一场，一边哭泣，一边进入了梦乡，就像一个挨了打的小孩一样。

这是一种柏拉图式的精神之爱，颇具神秘色彩。这一神秘之爱对但丁的创作产生了深远的影响。1290年，贝亚特丽丝染病去世，但丁悲痛万分，把自己七年多以来创作的献给贝亚特丽丝的三十一首抒情诗用散文连缀起来，结集取名为《新生》。它抒写了诗人对这位女子纯真炽烈的爱，开创了文艺复兴抒情诗的先河。贝亚特丽丝及但丁最崇拜的文学家维吉尔也因此出现在了《神曲》当中。

《神曲》分为三部：《地狱》《炼狱》《天堂》。作品采用中世纪特有的梦幻文学的形式，描写自已幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。诗人说自己在三十五岁时迷失在一片黑暗的森林中，竭力走出迷津，黎明时分来到一座小山峰下，正在朝山顶攀登时忽然出现了三只野兽一豹、狮和狼，拦住了他的去路。诗人在这危急时刻高声呼救，诗人维吉尔出现了，他受贝亚特丽丝之托前来援救但丁走出迷途。维吉尔引导诗人游历地狱和炼狱，最后由贝亚特丽丝引导他游历了天堂。

一直都有人质疑贝亚特丽丝这样一个女性的存在，例如生活在15世纪的但丁的传记作家乔万尼就说：“我认为贝亚德从来就不曾出现过，她只是一个神话般的人物形象，就好比潘多拉，只是因为诗人的想象和虚构，她才获得了众神的各种馈赠。”其实，贝亚特丽丝存在与否已经不再重要了，正是因为男女爱情的升华，但丁才打开了中世纪的

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···试读结束···