《欧洲文学简史》刘意青，陈大明编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《欧洲文学简史》

【作　者】刘意青，陈大明编著

【页 数】 1188

【出版社】 北京：商务印书馆 , 2018.04

【ISBN号】978-7-100-15781-0

【价 格】128.00

【分 类】欧洲文学-文学史

【参考文献】 刘意青，陈大明编著. 欧洲文学简史. 北京：商务印书馆, 2018.04.

图书封面：

图书目录：

《欧洲文学简史》内容提要：

《欧洲文学简史(精)》是在商务印书馆2001年出版的《欧洲文学史》的文本基础上，由原主编刘意青教授和陈大明教授一起缩节而成，是一部以小篇幅涵盖多内容的欧洲文学史。缩写过程中保持了原版精华，遵循如下原则：1、薄古厚今，尽量少些古代内容。2、主要流派及其作家作品的特点尽量介绍到位，甚至有细读分析。3、首先保证欧洲文化、文学大国的篇幅，小些或次要些的篇幅较小，甚至多国合成一章。4、后两章（20世纪二战前及二战后文学）节缩痕迹较突出，因这一部分上没有经过时间沉淀，难以取舍，收作家作品数量多，只能每部分都压缩。

《欧洲文学简史》内容试读

第一章

古希腊、古罗马文学①

第一节古希腊文学

I概述

古希腊文学范围不局限于希腊本土，它包括小亚细亚、爱琴海岛屿、意大利南部和西西里岛等地。到亚历山大里亚和东罗马帝国时期则扩大到西亚和北非。古希腊文学约从公元前9世纪流传的荷马史诗开始，公元4世纪达到最辉煌。但早在公元前2000年前青铜时期，爱琴海克里特奴隶制文化就曾非常繁荣，当时采用的线形文字与后来希腊文字关系密切。古希腊在建筑、科学、宗教、哲学等

①此章是对李赋宁主编《欧洲文学史》第一卷《古代至十八世纪欧洲文学史》第一章“古希腊文学”和第二章“古罗马文学”的节缩和改写。

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欧洲文学简史

方面都有埃及、巴比伦等东方国家的影响，希腊字母也是在腓尼基字母基础上形成的。

神话是古希腊最初的文化成果，口头流传几百年后形成，讲神和英雄的传说。神的故事包括开天辟地、神的产生、谱系、天上的改朝换代、人类起源和神的日常活动等。熟悉的神有天后赫拉、太阳神阿波罗、爱神阿弗洛狄忒、智慧女神雅典娜、文艺女神缪斯等。众神居住在奥林匹斯山，宙斯为首。他们任性，爱享乐，虚荣、忌妒，复仇心很强，还不时下山和人间美貌男女偷情。但也有普罗米修斯这样造福人类的神，把天火盗到人间，使人类有了划时代的进步。希腊神话的英雄是神和人所生的后代，他们的传说体现了远古历史、社会生活和人与自然的斗争。英雄传说以家族为中心，主要有赫拉克勒斯的12件大功、忒修斯为民除害、伊阿宋取金羊毛和特洛伊战争等系统。神话中还包括生产知识的传说，如普罗米修斯教人造屋、航海和治病，还展现了希腊风俗、音乐、舞蹈及竞技活动。神话是古希腊文学的土壤，为此后诗歌、悲剧提供了丰富题材。

诗歌包括史诗、抒情诗歌、悲剧和喜剧。这里仅简介除史诗以外的其他类型诗歌。传统诗代表是赫希俄德(Hesiodos,前8世纪末至前7世纪初)，代表作是教谕诗《农作与时日》和《神谱》。前者共828行六音步诗，使用史诗体裁，是道德格言集和农历书。该诗除劝谕弟弟改过从善，还咏唱农夫的年历，记载了古希腊宗教祭日和黄道吉日，风格清新自然，平易简洁，成为古罗马诗人维吉尔《农事诗》的范本。抒情诗歌分双行体诗、讽刺诗、琴歌及牧歌。双行体诗是古希腊抒情诗最早诗体，用高亢的双管伴唱，节奏缓慢、平和，通常称为碑铭诗体或哀歌诗体，也称“芦管诗体”。抒情诗主要诗人是西摩尼得斯（前556一前466)和菲勒塔斯（前340？一？)。古希腊讽刺诗源于民间口头嘲讽，通常用短长格诗体，伴以双管或竖琴，

第一章古希腊、古罗马文学

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节奏轻快、活泼，接近生活用语。讽刺诗人代表是阿耳喀罗科斯（前714?一前676？)。公元前6世纪后讽刺诗渐趋衰落。琴歌采用龟壳琴伴奏，分独唱琴歌与合唱琴歌两种。有三位著名独唱琴歌诗人。1)女诗人萨福(Sappho,前612？一？)曾被迫流亡国外，后在故乡办音乐学校，教音乐和诗歌。她创作了九卷诗，留存下来的只有两首比较完整。萨福用各种不同体裁写诗，用过50种不同韵律。她的诗大都写缠绵爱情，辞句艳丽，情调感伤，如名作《致阿那克托里亚》。萨福许多诗于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁，罪名是有伤风化。她被称为女荷马，后因失恋跳岩自杀。2)阿尔凯奥斯(A1 kaios,前620？一前570？)卷入了米蒂利尼的贵族与僭主争权斗争，被逐出境，流浪埃及等地15年，最后获赦回国。他的作品大多是应酬答和诗、政治诗、战争诗、饮酒诗和情诗。他那著称的“轮唱体”后来为贺拉斯袭用。3)阿那克里翁(Anacreon,前550？一前465？)留下六卷诗，歌唱醇酒和爱情，独具一格，被称为“阿那克里翁体”。合唱琴歌最著名的作者是职业诗人品达罗斯（Pindaros,.约前518一前442或438)，即品达。他的诗大多歌颂神，歌颂奥林匹克运动会及泛希腊运动会上的竞技胜利者和他们的城邦。品达诗集17卷，其中4卷竞技胜利者颂(45首)至今保存完整，成名作是《皮托竞技胜利者颂》第10首（前498）。他的诗风富丽，辞藻华赡，形式完美。17世纪古典主义时期被奉为“崇高的颂歌”典范，弥尔顿、歌德等都师承过他的风格。牧歌和田园诗出现在古希腊后期。公元前4世纪下半叶，马其顿征服了希腊，但亚历山大逝世（前323)后帝国分化为几个王国。此后二百多年间希腊各城邦保有一定程度独立，时常掀起反马其顿斗争，不断受马其顿打击。公元前146年希腊为罗马所灭，文化和文学则以亚历山德里亚为中心。古希腊牧歌兴盛于此期，采用史诗体和双行体，大多取材于西西里岛

欧洲文学简史

的自然风光和牧人的欢乐生活。最有名的牧歌作者和田园诗代表是忒奥克里托斯(Theokritos,前310？一前250？)和阿波罗尼俄斯(Apollonios,前295？一前215？)。前者为首创者，现存署名田园诗有30首，短格言诗24首，但一些诗的真伪尚有争议。诗人注重技巧，诗风活泼、优美，被维吉尔效仿，受他影响大的诗人还有英国诗人斯宾塞。后者生于亚历山德里亚城，喜欢荷马风格的简朴长篇史诗。他现存的唯一作品是《阿耳戈号航海记》，写伊阿宋乘该船取金羊毛的故事，风格优美动人，但结构欠佳。维吉尔的《埃涅阿斯纪》利用过此诗的若干情节。

散文公元前5世纪古希腊散文也取得了辉煌成就，包括演说、哲学和历史著作。演说的繁荣与雅典奴隶主民主制度关联很大。当时的政治家需在公民大会和议事会上慷慨陈词，多半能言善辩，用修辞技巧打动观众，修辞学应运而生。古希腊著名演说家可推吕西阿斯（Lysias,前459一前380？)、伊索格拉底(Isocrates,前436一前338？)、狄摩西尼（Demosthenes,前384一前322)等。历史著作都是优美的散文篇章，三位作家最有名。1)希罗多德（Herodotos,.前484？一前425？)号称“历史之父”，曾遍游中东，公元前445年到雅典，晚年奋发著书。代表作《历史》（九卷）】规模宏大，涉及古代吕底亚、波斯、亚述、埃及、米堤亚等地风土人情、传说、历史记载。书中把古希腊和波斯作为当时东西文化的中心，写这两大文明如何走向冲突。该书结构颇有气势、行文简洁，穿插奇闻逸事。2)修昔底德(Thucydides,前460？一前400？)赢得赞誉的历史名著《伯罗奔尼撒战争史》写该战事三大阶段，即雅典与斯巴达的冲突（前431一前421)、雅典人进军西西里及失利（前415一前413)和雅典与斯巴达重开战火（前413一前404)。此书未完稿，写至公元前411年。作者本人参与过所写的战争，描述重

第一章古希腊、古罗马文学

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心是军事指挥，语言直截了当、开门见山。3)色诺芬(Xenophon,前430一前355？)曾从苏格拉底治学，公元前401年跟随希腊雇佣军深入波斯帮小居鲁士反对其兄大居鲁士皇帝。后来该军统帅遇刺，色诺芬被任命总指挥，率一万余人安全撤退到红海边，撤退达2414公里，历经五个月。代表作《远征记》（又名《万人进军》）叙述了这次撤退，备述艰难困苦。他还写了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》续篇等。他的著作有亲斯巴达人的偏见，整体布局不太均衡，多说教，但文风坦诚平易，简朴雅致，思路清晰。

这里最后要提的是《伊索寓言》，相传是公元前6世纪上半叶伊索所作。传说伊索是古希腊忒雷斯人，做过奴隶。现在的伊索寓言大多是公元前4世纪到公元2世纪间收集整理的，约120余则，若干故事可能来源于亚非，亦有可能是后人托名之作。寓言通过动物言行寄寓道德教谕，如“狐狸和仙鹤”“免子和乌龟”“披着羊皮的狼”，思想性强，表现了人民的智慧。其形式短小精悍，形象生动，世代流传。

Ⅱ荷马史诗

荷马史诗是欧洲文学史上最早、最伟大的作品，它包括《伊利亚特》和《奥德赛》。关于荷马的生活年代一般定在公元前10世纪至前8、9世纪间，有人考证他大概出身俘虏；另有人提出“荷马”是“组合”之意，暗示集体创作；也流行荷马是盲人的说法，因古希腊的卖唱者（行吟诗人）多半是盲人。其实，荷马史诗经历口头流传和文字流传两个时期。作为口头文学，它最初可能在公元前12至前9世纪形成。公元前6世纪左右僭主庇西特拉图命人把它记录下来，到公元前3至前2世纪由亚历山德里亚学者编订成书。荷马

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欧洲文学简史

史诗集合了古代民歌、神话和英雄传说，经过历代学者、诗人、歌手补缀修剪，渐具规模。参与者中可能有位叫荷马的行吟歌手尤其出色，因此得名荷马史诗。

《伊利亚特》意思是“伊利昂纪”，产生早于《奥德赛》，共24卷，15693行，故事来自希腊神话。阿喀琉斯的父母举行婚礼时忘记邀请不和女神厄里斯，厄里斯来到席间扔下一只写有“赠给最美女子”的金苹果，引起天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄忒的争执。仲裁者特洛伊王子帕里斯裁定爱神最美，作为回报她在帕里斯到斯巴达做客时帮他拐走了国王墨涅拉俄斯的妻子、绝世美人海伦，并带走大批金银财宝。希腊各部落闻讯后推举迈锡尼王阿伽门农为联军统帅，集十万大军，战船千余艘，跨海远征特洛伊。特洛伊人亦联合附近部落，以王子赫克托耳为统帅，拼死固守城池。奥林匹斯山上众神也分成两派，各助一方。战争进行到第十年时，双方皆损失惨重。这时，因阿伽门农夺走第一勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，后者愤而不战，希腊方频频战败。《伊利亚特》即以此为楔子，写阿喀疏斯的愤怒及此后51天发生的事。面对特洛伊军的凌厉攻势，阿喀琉斯的好友帕忒洛克罗斯穿了阿喀琉斯的盔甲上阵，被赫克托耳刺死。阿喀琉斯悲痛不已，愤而再上疆场，挑战赫克托耳。赫克托耳不敌，绕城三匝，终为所杀。特洛伊老王普里阿摩斯冒险入阵，跪求归还儿子尸体，终获同意。特洛伊人为之隆重举哀，史诗到此结束。但据《奥德赛》的描写，后来希腊人采纳奥德修斯的“木马计”，佯败撤军，诱使特洛伊人出城，将内藏兵将的大木马拉入城内。入夜，希腊军突然返航，里应外合攻下特洛伊城。希腊人几乎杀死全部特洛伊人，夺回海伦，各携财宝凯旋还乡。

《奥德赛》意思是“奥德修斯纪”。故事发生在特洛伊战争后的

十年，奥德修斯在归家途中冒犯海神波塞冬而遭海难，滞留异乡。

···试读结束···