《日本昔话 上》（日）关敬吾编著；美空译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《日本昔话 上》

【作　者】（日）关敬吾编著；美空译

【页 数】 315

【出版社】 北京联合出版公司 , 2021.03

【ISBN号】978-7-5596-5031-3

【价 格】98.00（全两册）

【分 类】民间故事-作品集-日本

【参考文献】 （日）关敬吾编著；美空译. 日本昔话 上. 北京联合出版公司, 2021.03.

图书封面：

图书目录：

《日本昔话 上》内容提要：

《日本昔话 上》内容试读

致读者（一）

结集在这里的昔话，都是从古至今在日本广为流传、为村中老翁、老妪们代代传讲的，也就是说，它们是笔录的口承故事。

一、毫无疑问，昔话并非由特定的个人创作。日本昔话由我们的祖先创造，是我们共有的文化财产，是由全民族继承的直到现在还口口相传的东西。安徒生童话中也有与民众口传相

一致的故事，但那是安徒生个人的作品。日本虽也有一些以小波之名广为流传的童话，但那也是以古典文献和国外同类故事为基础，由岩谷小波改写而成的，因此，它们虽然有其自身价值，却自然与这里所说的昔话存有差异。

二、《今昔物语》《宇治拾遗物语》中收录的故事，或者您之前在哪儿读过、听过的类似故事，它们都与此书中的昔话有着很大的不同，对此大家会甚感奇怪吧。从口到耳的昔话是极富变化的，因地区、家庭的不同而不同，在成百上千次的口头传承中，它的某些部分会发生脱落，也会添加不同的要素，亦会随着传承地区、与地域相对应的生活环境或文化存在方式的变化而变化。昔话初从外部传来时，其中不甚亲切的事物、

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动物名称、不同的习惯和信仰，很快会被本地的、与之相适应的东西所替代。另外，昔话也会因讲述者自身的性格、教养或职业的不同而发生变化，其变化堪比万花筒，这也是该民族、地区以及时代的文化指标。昔话中有上述可由讲述者按自由意志随意变化的部分，也有不可随意变化的部分，不可变化的部分一般称作昔话的“类型”，而不变部分的构造，也常常是与其他民族的昔话所共有的。

三、昔话原本不是“读”的，它是“耳朵”文学，事实上，昔话往往是在家家户户冬夜的围炉边和夏夜的凉台上，由祖父母、母亲等说给他们的子孙的，这是其最一般的存在方式。我们少年时代都有过这样的经验：很多时候从书中读到的内容，往往只记得其中的一部分，而从讲述中听来的却全都记得。与其让幼儿直接阅读故事，不如讲给他们听，这样的效果要好得多，从这点而言，昔话中并不存在令人费解的东西。使用方言、用当地人自己的话语讲述故事也很正常，很多时候，这种方式更能发挥文学的效果。但在本书中，它们已被改写成了标准语，为了有效活跃讲述的声调和语调，只保留了比较好理解的部分方言。

还有一点，因为昔话的讲述对象原本并不只限于幼儿，所以其中也有一些对如今的孩子而言并不适用的语句，这部分经编者判断，已将原有的讲述方式稍做变动。

我以为，大家给孩子讲故事的时候，根据自己的判断或多或少做一些讲述上的变化也并无不可，但请不要破坏故事基本

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的构造，这么说，是因为完整的昔话必定会讲到开端、经过和结局。不仅如此，昔话是我们祖先集体智慧的创作，我们有必要欣赏庭院中的盆景，也有必要去发现经受风吹雨打的树木及森林中的自然之美。

四、日本的昔话基本是以农民为主体的，这些昔话在庶民阶层被保留，被讲述，因此，它们的内容都是以农民生活为主的，所讲述的事物常常会与都市或与现在的生活格格不入。虽然其中也存有一些难以理解的思想和思维方式，但我们也要原封不动地接受这些过往的文化，且有必要考虑如何传承至将来，这是我们现在在推进文化的基础上必须要做的事情。正是在此意义上，我们编辑了此书。

五、最后，这个集子全书共分三卷。最近，日本昔话的采集工作有了很大进展，也记录了很多迄今尚无文字记载的故事，其类型不下六百种，其中同样类型的故事就有百个以上。编者从中选取了有趣并公认为最具典型性的口承文学故事

一百一十多篇，在各卷中采录了对日本孩子而言最亲切的、从远古流传下来的诸如《桃太郎》《摘瘤子的老爷子》《开花老爷子》《咔嚓咔嚓山》《猴蟹大战》等故事，足见它们在民众间的流传是何等广泛！它们与读者记忆中的又有哪些不同呢？如果您能边比较边阅读，我将倍感荣幸。

关敬吾

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瓜姬

从前，有一个老爷子和一个老婆子，某一年他们刚撒了黄瓜籽，有一块苗床上就很显眼地长出一根粗茎来，它越长越大，却不可思议地净开些谎花，也不知为什么，坐瓜的花却

一朵也没有。老爷子老婆子都说：“还有这等奇怪的事啊？会不会撒错了种子呀？”正说着呢，这一根茎长啊长啊，它越过苗床顶，就在那儿卓然地开了一朵很大的坐果花。这朵大坐果花已经有一根大黄瓜那么大了，它又不断地变大变长，赠赠地挂下来，转眼就要垂到地上去了。“这可结了个了不起的黄瓜！”老爷子老婆子说着，高兴得不得了。“就让它长得熟透透的，用来留种吧！”等到瓜熟了，两个人抬着它回了家。可是瓜太重，扑通一声落到了地板上。顿时，瓜裂开一道竖口子，从那口子里传出了婴儿的哭声。老婆子急忙取出一看，是

一个胖乎乎的女娃。

因为是从瓜里生出来的，老爷子老婆子就给她取名叫瓜姬，老两口很疼爱地养育她，瓜姬渐渐长大了，成了一个漂亮女子。这姑娘擅长织布，很快就成了村子里第一等的织布好手。瓜姬每天在二楼的织机上“嗵咔啦咔…嗵咔啦咔”地拼命织，每次都能织出让人看得发呆的好缎子。老爷子老婆子得以到城里的寺庙去拜佛，回来的时候呢，就必定买上瓜姬喜

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欢吃的野老芋带回去。“瓜姬呀，我们回来啦，托你的福我们去拜佛了，你喜欢吃的野老芋也给买来啦。”这么一说，瓜姬就从织机上下来，一根一根揪掉芋头须须，开心地吃起芋头来。

那时候，有个叫天邪鬼的坏家伙，他总是跑到独自一人在家的女孩子那儿，附到姑娘的身上去。只要被天邪鬼附身，再老实的女孩子也会性情大变，变成笨姑娘。有一天，老爷子老婆子说：“瓜姬呀，本愿寺的住持大师来城里了，我们要去参拜。不管谁来，我们回家之前呢，二楼的门都不要开。”把门牢牢锁上后，两个人就离家出去了。

瓜姬正独自在二楼“嗵咔啦咔…嗵咔啦咔”地织布，天邪鬼装着邻居姑娘的声音来喊她了。

“瓜姬，瓜姬！”“干什么？”

“去玩啊一起去吧！”

“今天爷爷奶奶不在家，不玩。”“把门开开一点吧。”

“爷爷奶奶说会有天邪鬼来，不能开门。”

“那…那就开一根手指那么大的缝吧，脸都看不到，好没意思呢。”

1学名山萆薜，薯蓣科蔓生多年生草本植物，长于山野，根茎多须，可食用。（上、下册的脚注，除特殊说明外，均为译者注。)2原指画在毗沙门天王腹上的鬼面，这里指小鬼。

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···试读结束···