《日本绘画》叶渭渠编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
图书名称:《日本绘画》
- 【作 者】叶渭渠编
- 【丛书名】东瀛艺术图库
- 【页 数】 216
- 【出版社】 上海:上海文化出版社 , 2018.10
- 【ISBN号】978-7-5535-1369-0
- 【价 格】49.80
- 【分 类】绘画史-日本
- 【参考文献】 叶渭渠编. 日本绘画. 上海:上海文化出版社, 2018.10.
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图书目录:
《日本绘画》内容提要:
从早期日本对中国佛画的学习,产生了日式“垂迹画”;由对“唐绘”的模仿,发展为纯本土的“大和绘”;受宋元水墨的影响,独创了深藏禅机的日本水墨画;以及明治维新以后受欧美为代表的西方文化影响,形成了“近代日本画”......日本绘画在对传统文化的眷念为主轴,外来文化不断刺激为辅线的背景下,以“全盘接受,逐渐吸收”的态度,滋养丰厚了本国文化,并形成独特的体系,构成了具有包容性的绚丽丰富的绘画世界。
《日本绘画》内容试读
概说
氯绳纹·弥生”古玫时代美
·(约公元前七八干年至公元6世纪中叶)·一
日本原始的绘画,与其他原始美术比如雕刻、工艺品一样,首先是以日本的风土为根基产生,其后受中国的影响而发展起来的。在出土的绳纹·弥生时代的土器、石器和铜铎上,已可见线雕画,这是最原始的一种抽象性绘画的形式,它以幼稚的笔致雕画了家屋图、狩猎图、耕作图、舟船图、动物图、器具图等,都反映了当时的渔猎、农耕生活。这些线雕画的生活图,虽然稚拙,但它简明而抽象的线条表现,也显现出其描绘的人物与事物的动与静的姿态。比如,出土的铜铎中就有线画的两人立于白旁手持长杵捣谷、猎人拉弓射鹿、三人群像等图案,以及各种几何形和花草形的纹样。还有熊本县江田船山古坟出土的《刀上马线画》等,它们在简
铜铎线画《捕鹿的男子》
铜铎线画《刀上马线画》(熊本江田船山古坟)
001|日本绘画
素的线描中,呈现出人物和事物跃动的姿态,这是一种抽象与写实结合的表现手法,由此可见当时用线描表现的原始绘画艺术的一斑。
古坟时代,原始的日本绘画有了明显的进步,这表现在古坟壁画上,绘有直弦纹、圆形、三角形、
古坟壁画中田横穴古坟玄室内壁
菱形等组合的几何学图案,已经含
(福岛沼之内古坟)
有某些绘画构成的要素。在发掘发现的约6世纪的福岛县沼之内的中田横穴古坟玄室内壁、熊本县玉名的大坊古坟玄室石屋形上的壁画、茨城县的虎冢古坟石壁,以红、黑或红、白二色的连续三角形、同心圆或菱形、直弧形等纹样作为主要
古坟壁画大坊古坟玄室石屋形
构成要素,已表现出了线条构图之
(熊本玉名古坟)
美。这不单纯是一种装饰意匠,原始人相信这些纹样的组合象征日月图像,具有一种辟邪的咒力。
在福冈县、佐贺县、大分县等地发现的古坟壁画上,已出现人物、鸟兽、舟船,以及弓、盾、刀、刃等器具,并且器具上使用了矿物质颜料涂色,分赤、黄、白、黑、绿、青等单色,还有两色搭配的。其描绘方法,似乎是使用毛刷着色。弁庆穴古坟前室右壁的上下段分别是载鸟和载马的船,大概描绘的是送葬的情景,其形象图涂色采用了赤、白、青三色。乳房神古坟石棺内右壁的星宿图,以赤色为背景,描绘了头戴王冠高举双手的人物和他面对的星宿,充满了神秘感。福冈县王冢古坟的黑骏马,则给人一种跃动
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古坟壁画王冢古坟
古坟壁画弁庆穴古坟前室入口右侧壁
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日本绘画
古坟壁画,乳房神古坟石棺内壁右侧
古坟壁画竹原古坟玄室(部分)
感。特别是福冈县的竹原古坟玄室壁画的四神图,用多种色彩描绘了神、马、麒麟和左右高举的长柄纨扇,下面则是乘风破浪的舟船,象征彼岸的世界。这些古坟壁画,不仅表现了线条美,并且还表现了色彩美。
上述这些铜铎、土器的线画和古坟装饰性壁画,是日本独创的原始绘画,从抽象到具象,作为日本绘画最重要的源流之一,翻开了日本绘画史的第一页。
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日本绘画
飞鸟·奈良时代
·(公元593-794年)。
飞鸟·奈良时代的绘画,随着传入中国和三韩(百济、高丽、新罗】的佛教,学习中国佛教绘画的画题、技术和表现技法,佛教壁画便成为飞鸟·奈良时代绘画的重要形式之一。公元6世纪,佛教初传日本,流入了经书、佛像、佛画等。圣德太子摄政期间,在吸收中国儒家学问的同时,也积极传播佛教。佛教不仅在皇室贵族中,而且在臣民中普及,并在民间生活中逐渐占据重要地位。在这一历史背景下,日本文化自此至大化革新(645年)末期,在佛教绘画方面,与佛教建筑、雕刻以及装饰性艺术诸方面,受中国唐代佛教美术的影响,都有了长足的发展,迎来了以7世纪前半叶
圣德太子时代为中心的日本佛教文化的黄金时代。
圣德太子于607年兴建的法隆寺,之后虽毁于大火,但它还遗留下一些早期的佛教艺术品,其中绣帐图《天寿国曼茶罗绣帐》的残片上面还有几个字的铭文,非常精美。在这幅刺绣图上还留下了制作此绣帐的作者东汉末贤等三人的名字。此外,还有《如来诸菩萨图绣帐》等。这种绣帐图,虽是运用刺绣的方法,但仍需先绘制画稿,它是作为绘画的一种形式而存在的,深受中国唐代刺绣绘画的影响。
在重建法隆寺金堂之前,推古十八年(610年),高丽僧昙征、法定赴
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