《苏东坡寓惠传》王启鹏著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《苏东坡寓惠传》

【作　者】王启鹏著

【丛书名】惠州市东坡文化协会丛书

【页 数】 230

【出版社】 广州：广东经济出版社 , 2014.04

【ISBN号】978-7-5454-3337-1

【价 格】25.0

【分 类】苏东坡（1036-1101）-生平事迹

【参考文献】 王启鹏著. 苏东坡寓惠传. 广州：广东经济出版社, 2014.04.

图书目录：

《苏东坡寓惠传》内容提要：

本书稿以苏东坡贬寓惠州的历史事实为依据，以文学的笔法具体展现了苏东坡当年贬寓惠州时的思想、生活和文学创作，以故事的形式着力表现苏轼虽屡遭贬谪仍志在惠民、积极为惠州百姓做好事的人生经历，着力记述了苏东坡善于吸取儒道释三家之精华的丰富思想内涵与人格魅力，及其以乐观洒脱态度面在贬谪生活中遇到的磨难的旷达情怀，积极开掘与宣扬了惠州山水的丰富人文历史文化渊源，本书稿具有较为生动的可读性，传递了宣传中国文化历史名人，推介宣传名胜古迹人文历史资源的正能量。

《苏东坡寓惠传》内容试读

题记

记得现代诗人臧克家在纪念鲁迅的诗歌《有的人》中说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

2000年，法国《世界报》介绍了过去1000年的12位英雄，包括神圣的罗马帝国皇帝。但中国的，唯一的入选者就是苏东坡。苏东坡的确是一个死了还活着的千古英雄。为何会这样？

清代诗人赵翼在《论诗》中更是说过：“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这虽然是针对文学艺术发展的规律来说的，可是却也道出了这样一个道理：任何伟大的文艺家，其影响力都是有限的，只不过是几百年而已。

可现在的事实是：九百多年来，人们对苏东坡的诗文还是常读不衰，津津乐道。遍布全国各地的苏轼研究学会，几乎每年都举行不同形式的学术研究活动。黄州、惠州、儋州和眉州四个州结成友好城市，每年举行东坡节，轮流坐庄。更为奇特的是，凡是苏东坡到过的地方，哪怕是只住过一夜，人们都要建一个亭子，以作永久的纪念。

这种特殊的苏东坡文化现象，说明了什么？

您想了解个中原因吗？请看拙著《苏东坡寓惠传》吧。

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苏/东/坡/寓/惠/传

第一章再贬愁苦味秀才赞惠州

话说北宋年间有一位著名的文学艺术家苏轼，号东坡，因为不满王安石变法的过激行为，曾劝宋神宗皇帝说：“但患求治太急，听言太广，进人太锐。”意思是说，改革不能够太急促，要循序渐进，这样才容易被老百姓接受；您不要听太多改革派的言论；所任用的官员也不能够太激进的。这三言都是针对熙宁变法的新政来说的，故王安石非常不高兴，便“命（轼）权开封府推

官，将困之以事”，不让苏东坡在朝廷上说话。第二年，也就是熙宁四年(1071)，苏东坡在杭州任通判时，又实地考察了变

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法给人民带来的灾难。于是就写了一些反映现实的诗歌，结果给变法派抓住了“把柄”，说他攻击和诋毁变法，攻击和诋毁皇上，将他逮捕入狱，差点儿送了命，这就是历史上著名的“乌台诗案”。

究竟苏轼诗歌是如何“反动”的

苏轼

呢？列位看官请看：

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【第一章再贬愁苦味秀才赞惠州】

如他反映盐禁法的：

老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。

你看，七十多岁的老翁生活多么悲惨：饥饿无食，只得带了镰刀去山中挖笋和蕨菜来充饥。可是，挖回来的竹笋和蕨菜，却没有盐来煮。而且有好几个月没有盐下锅了。事实是，在江浙一带，由于变法后政府控制了食盐的专卖权，普通老百姓买不到盐也买不起盐，所以“迩来三月食无盐”了。另外，据苏轼《上文侍中论榷盐书》介绍，他任杭州通判时，“两浙之民以犯盐得罪者，一岁至万七千人而莫能止”。一年之中抓了一万七千人还不行，还有人铤而走险去犯盐法。为什么会这样呢？俗话说，“饿死不如造（造反）死”，当老百姓被逼到无法生活下去的时候，肯定要造反了。可见新的盐法并没有给百姓带来好处，是失败的。

又如，反映青苗法的：

杖藜裹饭匆匆去，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。

“青钱”，是指王安石变法中的青苗钱。王安石在全国推行的青苗法，也称做常平法。其法是：各路将原常平广惠仓的粮米由转运司兑换为现钱；以前十年中丰收时的粮价作为预借的折算标准，将农户自愿请贷的粮食折成现款贷付；每年分夏料与秋料两次，在青黄不接时由官府将钱物贷与请贷的农户，连

王安石

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苏/东/坡/寓/惠/传

本外加40%利息随同夏秋二税一起缴还。实施青苗法的本意是抑制富豪在贫困农民借款时放高利贷，出发点是好的。可是，有些地方官员却抓住这个机会来发财。他们强行摊派，让每一家农户都到城里来领青苗钱。这些官员还别出心裁地在发青苗钱的街上，兴建了好些酒馆、饭店、妓院，引诱他们去消费。这样，不少青年人借到青苗钱后，便立即去娱乐享受。这就成了“过眼青钱转手空”。由于一年发两次，所以在夏秋两季，农民都要到城里去借和还青苗钱。由于在城里逗留的时间长了，一些受城市糜烂生活诱惑的农民便不愿回到农村去，整天在城里东游西荡，无所事事，只学到了几句在城市中流行的官话。由于他们放弃了生产，生活无来源，所以依旧贫困。这首诗对青苗法实施后的农村风俗作了绝妙的讽刺。

你看，这样的诗歌“反动”吗？根本不是。它们是事实的反映。可是，监察御史何正臣、舒亶，御史中丞李定等人，却摭拾苏轼的片言只语，弹劾他“衔怨怀怒，恣行丑诋”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，御史台便派如狼虎般的悍吏黄甫遵到湖州去把苏轼抓起来，投人监狱，这便是中国历史上著名的“乌台诗案”

为什么把它叫作“乌台诗案”？因为汉代时御史台有许多柏树，柏树上栖息着许多乌鸦，因而把御史台称为柏台或乌台。而苏轼这一诗歌案件是由御史台一手操办的，故称此冤案为“乌台诗案”。这是中国一出典型的文字狱。

案件发生之后，好些大臣都为苏轼辩护，连王安石的女婿吴充也上书为苏轼辩护。苏轼的弟弟苏辙还愿意拿自己的官职来为哥哥赎罪。后来，终于经过苏辙等人的多方营救，而宋太祖皇帝亦有不杀朝廷大臣的遗训，宋神宗只不过是想借这件事来杀杀苏轼的锐气，叫他不要老是喜欢提意见。于是，就把苏轼贬往黄州。

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···试读结束···