《人类文明的彼岸世界》欧光安主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《人类文明的彼岸世界》

【作　者】欧光安主编

【页 数】 154

【出版社】 济南：山东画报出版社 , 2015.09

【ISBN号】978-7-5474-1393-7

【价 格】25.00

【分 类】世界史-文化史-研究

【参考文献】 欧光安主编. 人类文明的彼岸世界. 济南：山东画报出版社, 2015.09.

图书封面：

图书目录：

《人类文明的彼岸世界》内容提要：

本书以客观的态度、翔实的资料、通俗的语言对人类文明中的“彼岸”世界进行描述，力争呈现一幅较为全面的“另世”的图景(theotherworld)。

《人类文明的彼岸世界》内容试读

第一编

世界主要古文明中的彼岸世界

第一章希腊文明中的彼岸世界

第一节光辉灿烂的神话世界

古代希腊以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带。天性自由奔放的希腊人不仅创造了光辉灿烂的文明，还将这片岛屿带入到一个烂漫的神话世界。这是古希腊人为世界和人类历史贡献的天马行空的想象空间，他们也在神话中将自己对来世与天堂的幻想和憧憬勾勒出来。每当今人忆古，无不怀念向往古希腊时期生活得单纯乐观的人类，古希腊本身已经成为天堂，或者最接近神的地方。早期的古希腊神话以及《荷马史诗》中没有“天堂”一词，但是可以寻到类似彼岸的描绘。从这些神话传说中获知，所谓的“天堂”首先是神的居住所。因此，我们先从神的谱系谈起。

(1)创世之初

根据赫西俄德在《神谱》中的描绘，最先产生的是混沌一卡俄斯，在混沌中诞生了大地之神该亚，她被赫西俄德称为奥林匹斯山上居住的诸神最牢靠的根基。混沌中还诞生了诸神中最美的爱神厄罗斯，她的美能让所有人为之倾倒，丧失理智。白天与黑夜之神也是在混沌中产生的。先诞生的象征黑暗的厄瑞玻斯和夜神纽克斯相爱后，生下了代表光明的埃忒耳

第一章希腊文明中的彼岸世界3

山作为基地，宙斯及其兄弟姐妹占据奥林匹斯山，双方相持不下。这时，大地女神该亚指点宙斯，将被乌拉诺斯流放到地狱的三巨神重新带到阳光照耀的世界来，他们会助他一臂之力。宙斯给布里阿瑞俄斯、科托斯和古埃斯服食了琼浆以后，他们高傲的灵魂便复活了。其他神灵在三巨神的鼓舞下群情激荡，各自发挥本领向提坦神们发起进攻。在这样的战斗氛围中，宙斯也迸发出前所未有的力量，将隆隆的雷声和震撼天地的霹雳抛向了提坦族，森林顿时腾起烈火，大海沸腾咆哮。经过这一番攻击，提坦神最终被宙斯众神关进了黑暗无尽的地狱。

宙斯将提坦们赶出天庭后，遭遇到该亚与塔耳塔罗斯的孩子提丰的挑战。提丰是一条可怕的巨蟒，肩上有100个吐着黑黝黝的舌头的蛇头。他身强力壮，不知疲倦，目光灼灼，愤怒的时候能喷出火焰。这是一个难以控制的怪物，经常会发出让神灵也不能理解的怪叫，时而如雷电轰鸣，时而像野兽怒吼，时而又仿佛是回荡在山谷中尖细的哨声。不安分的提丰引起了宙斯的注意，他再次抛出沉重的霹雳和闪电。提丰被征服了，怪异的头颅被除个干净。

(2)奥林匹斯诸神

获得全面胜利的宙斯确立了自己对神灵和人类的统治，诸神将荣耀与最高权力授予他。从此，在他的带领下，不死的神灵们在崇高的奥林匹斯山上开始了一个新纪元，十二大神掌握着天地的主要权力。

宙斯是众神之王，象征着秩序和法律，雷电是他的武器，用来战斗和实施惩罚。他的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。他虽然贵为神王，但在古代神话和后来的艺术作品中，宙斯易怒易妒的脾气和沾花惹草的毛病却被反复刻画。这位至尊的神灵在古希腊人的笔下更具人格特征，其庄重神圣的一面并不多见。

赫拉是克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和生育，是妇女的保护神。她的象征物是孔雀，因其毛色五彩缤纷，象征着满天繁星的夜空，而天空正是赫拉光彩照人的脸庞。她虽然美丽高贵，拥有至高无上的地位，但却也和人类一样，受缺乏安全感的婚姻困扰。宙斯经常在外寻花问柳，他先后与大洋神之女欧律诺墨、丰产女神德墨特尔、美丽的墨涅摩

第一章希腊文明中的彼岸世界5

绪涅、勒托等诸位女神有染，并且生育儿女。赫拉在经受这样的轮番折磨后，变得脾气暴躁，经常与宙斯吵架，在没与宙斯同房的情况下，她无性类

产下一子一火神赫准斯托斯，也是十二大神之一。在神话传说和艺术作品中，赫拉的形象也同样并不完美，她总是扮演一个因丈夫出轨而心狠手

的

彼

辣的女人的角色，宙斯的情人几乎都曾遭受她的惩罚。

海神波塞冬是宙斯的哥哥，手持一个巨大的三叉戟，在海洋上呼风唤

界

雨，统领海中的所有生物，马和牛是他的圣物。波塞冬是一个让人又爱又怕的神灵，因为他既保护航海的人们，又是海上所有灾难的制造者。在古希腊人的描绘中，波塞冬从来不是一个脾气和善的神，就像海上瞬息万变的天气。他有时以半人半鱼的形象出现在艺术作品中，性格十分暴躁。所以，希腊人每逢出海，必要向他献祭。

冥王哈得斯是宙斯的兄长，主管冥界。他的力量十分强大，在神话中，他是不义行为的惩罚者，但脾气温和。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神玻尔塞富涅为妻外，再无恶行。这与其他很多民族神话中掌管冥界的神灵形象不大一样。玛雅人认为掌管阴间的神都是恶神，但是赫西俄德却将奥林匹斯山诸神都称为至善之神。哈得斯不仅不是邪恶的象征，反而是判罚功过的严明执法者。他的形象和地位，与中国神话中的阎王相似。哈得斯的喜好与他居住的幽冥有关，他最爱黑色，最喜欢的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑牛。

雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯之女。宙斯当时畏惧墨提斯的智慧，在与她结合后，怕她生出执掌比雷电更厉害的武器的孩子，便将她吞下。不想墨提斯已经怀上了雅典娜，众神之父就在特里托河岸，从自己的头脑里生出了这个女儿。雅典娜出生时便手持神盾，全身武装披挂，神盾赋予她的力量胜过奥林匹斯的一切神灵。她是智慧与和平的女神，也是女战神，被奉为古典时代雅典城邦的保护神。雅典娜深受宙斯的疼爱，位列奥林匹斯三大处女神明，猫头鹰、公鸡和毒蛇都是她的象征物。

和雅典娜相比，战神阿瑞斯的形象则并不光辉，他虽然骁勇善战，但是不受希腊人欢迎，被描写得凶残、狡诈且非理性，是个为战争而战争的神灵，没有雅典娜的正义感。他曾与美之神阿佛洛狄特私通，被装在工匠之神特制的大网中不得脱身。阿佛洛狄特也是十二大神之一，但是在希腊人心目中地位不高，被赫拉强行嫁给丑陋的火神赫准斯托斯。

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···试读结束···