《二晏及其词 民国诗学论著丛刊》宛敏灏著；刘嘉莹主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《二晏及其词 民国诗学论著丛刊》

【作　者】宛敏灏著；刘嘉莹主编

【丛书名】民国诗学论著丛刊

【页 数】 326

【出版社】 北京：文化艺术出版社 , 2018.05

【ISBN号】978-7-5039-6273-8

【价 格】48.00

【分 类】晏几道（1038-1110）-宋词-诗词研究-晏殊（991-1055）-宋词-诗词研究

【参考文献】 宛敏灏著；刘嘉莹主编. 二晏及其词 民国诗学论著丛刊. 北京：文化艺术出版社, 2018.05.

图书目录：

《二晏及其词 民国诗学论著丛刊》内容提要：

《二晏及其词民国诗学论著丛刊》既是宛敏灏的本科毕业论文，亦是国内外第一部全面系统研究晏殊、晏几道父子及其文学创作成就的专著，且数十年里一直是二晏词研究的高峰。《二晏及其词民国诗学论著丛刊》比较系统地考证了二晏的家世、生平与交游，论述了二晏父子的词坛地位、二晏词的时代背景与历史根源，并笺校了二晏词，辑录了二晏诗文作品与生平轶事，研究了二晏词的艺术风格及其影响等。

《二晏及其词 民国诗学论著丛刊》内容试读

第一食精言

第一章

绪言

词人评传之重要一考定身世与评论作品一本书之愿望

一、词人评传之重要

《四库总目提要》日：“词、曲三体，在文章、技艺之间厥品颇卑，作者弗贵，特才华之士以绮语相高耳。”盖自来文人，“载道”之谬见颇深，“复古”之观念尤重，故目词为诗余，为薄技，为风人之末派，为文苑之附庸。以此词人姓氏多湮没而无闻，词人作品亦散佚而难考。方宋代词坛盛时，自理学名臣、才人、志士、名媛、方外、巨佞、剧盗无不能词。今所知者，不过数百家耳。大词人如柳永、张先…《宋史》俱无传。即秦观、贺铸、周邦彦等，亦仅寥寥数行，备姓名而已

降及晚近，去宋日远，对于当时词家之认识遂愈不真。时人著作，如词史，诗史、文学史等，或陈陈相因，隔靴搔痒

二层及其周

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徒作肤浅之谈，或任意臆说，指鹿为马，自欺欺人。如坊间有所谓《中国文学史纲》者，竟以柳永为善作小词之代表。又有(中国文学小史》，称晏殊于康定间拜集贤殿学士、同中书门下平章事，兼枢密使，并谓其养尊处优，吃得心广体胖。（按《归田录》一言“清瘦如削，饮食甚微”。《青箱杂记》五谓“风骨清赢，不喜肉食”)又于周邦彦竭力诋斥，而曰：“余实未读竟其词。”此等妄书不仅浅薄可笑，尤易贻误初学也

更专就二晏而论，郑振绎之《中国文学年表》（见《中国文学研究))于公元一○二七年（宋天圣五年丁卯）下注云：“晏殊知宣州，兴建学校，延范仲淹以教生徒。”考同叔延范，实于留守南京时，宋南京即应天府，事见《宋史》本传及欧阳修所撰《神道碑》。更查今《宣城县志》，同叔未入名宦。除十贤祠曾祀晏、范外，其他遗迹一无可寻。盖匪特范未尝来宣教授生徒，即同叔曾否知宣，尚属疑问。至和间.赵抃论宰臣陈执中家杖杀女使，奏状中曾引同叔笏击从人齿落事，谓“即时罢殊枢密院，出知应天府”（见《赵清献公全集》一）。《神道碑》亦始终未及宣州。《龙川别志》则谓：“命出殊守金陵，明日以为远，改守南都。”惟《宋史》本传云：“罢知宣州。数月，改应天府。”而《苕溪渔隐丛话》则又作“数日”，颇疑虽有知宣之命，而实未及赴任，已改应天府也。其所以同祀十贤祠者，清宁国知府佟越伟《重修敬亭山七贤祠记》（按原名五贤祠，杷谢跳、李白、韩愈、晏殊、范仲淹。后增张慎言、姜埰为七贤。

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第-食钻言

清道光闻，又增梅尧臣、施闰章、梅文鼎为十贤)云：“考《宋史》晏公本传，知应天府，延范仲淹以教生徒。范公本传亦云：晏殊知应天府，闻仲淹名，遂置府学。是范公教授应天乃宋南京，地距江南甚远，不知何据加以宣州教授之目，而并列诸祠。盖从来郡邑之志牵率傅会，而俗本通鉴谬以教授应天为宣州，与正史抵悟。”佟氏此言甚辨。郑表所列，殆沿吴荣光《历代名人年谱》之误，而吴氏又袭自通鉴，遂致以讹传讹也。又如陆侃如、冯沅君之《中国诗史》，于小山生卒，以为约在“西

历一O五O?一一一二O?”实嫌未合。考小山《鹧鸪天》（碧

藕花开水殿凉)调，《花庵词选》注谓：“庆历中，开封府与棘寺同日奏狱空，仁宗于宫中宴集，宣晏叔原作此，大称上意。”小山于庆历中已能作词，则纵如乃父之号称神童，七岁能文章，最迟亦应生于庆历元年，即西历一○四一年，盖庆历止于八年，其后已改元皇祐也

略举数端，已见疏误。诚以一人之见闻有限，考证遂多不精，评论亦难尽当。虽自来词苑著述汗牛充栋，别集、总集、词谱、词韵、词话等，不胜枚举，或搜遗佚，或示准绳，固不乏征考文献，以论世知人为归者，然类皆芜杂琐屑不成片断。其能以一家为中心，详考生平，论其作品，实属罕靓。宜乎编撰文学史等书者，无可取材，末由参考，不得不摭拾陈言，聊充篇幅。爱好文学者遂多读其书而不知其人之憾。词人评传之撰述，顾可缓耶？

二爱及其词

二、考定身世与评论作品

评传之第一目的，为考定身世。顾今日已成难题。宋词人除曾为显宦外，史俱无传。其政治上毫无地位者，虽当时文人笔记、亦罕及之，小山即其一也。小山之名，见遗于《宋史》，即其故乡《临川川县志》，旧亦缺而不载。《续志》始据《江西通志》补录云：“晏几道，字叔原，殊第七子。能文章，尤工乐府。其《小山词》清壮顿挫，见者击节，以为有临淄公风。黄山谷序之日：‘叔原固人英也，仕宦连塞而不一傍贵人之门，家人饥寒而面有孺子之色。人百负之，终不疑其欺己。其文上掩骚屈，下者亦岂减《团扇》《桃叶》哉？’其为时见推如此。”仅此数行，其称引山谷序文，尚复有误。更考明郭子章《豫章诗话》云：“晏几道，字叔原。其词在诸名胜中独可追逼《花间》，高处或过之。其人虽纵驰不羁，而不苟求进，尚气磊落，未可贬也。如‘舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风'，为世所称赏。有《小山集》一卷，山谷序曰：晏叔原，临淄公之莫子也…以为有临淄公之风。”盖亦自《直斋书录解题》及山谷《小山集序》摘录数语而已。卷末有胡思敬校勘记云：“首页十二行莫子疑是爱子之误。”尤为可笑，按“莫”即“暮”字，小山生于同叔暮年，故日“莫子”。胡氏不明事实，致欲易为“爱子”，虽亦可解，其如已失原意何？至其他宋人笔记及诗词话等，类多辗转互袭。穷搜所得，关于小山记载，竟不足十事，其可据以考证

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第一章猪

年代，又不足半数，此材料贫乏之难也。

关于同叔，则《宋史》有传，欧阳修文集又有《神道碑铭》。惜所载多无关文学，即政治上活动，年代亦不详。故欲知同叔生平，仍不能不求之于其著述及宋人笔记。而同叔文集散佚已久，《四库》著录者为清康熙中慈溪胡亦堂所辑，仅文六篇、诗

六首及词若干而已。其后仁和劳格、南城李之鼎复有增辑，顾亦不逮什一。盖同叔在北宋号称能文，其集多至二百余卷也。据此则关于同叔材料之缺乏，正亦不亚于小山。更考之宋人笔记，虽轶事往往可见，而芜杂特甚。如正史谓同叔为张知白安抚江南时所荐，年十四，真宗召见，会试于廷。而《温公日录》则云：“杨大年以闻，时年十三，真宗面试诗赋。”又如《龙川别志》载同叔罢相知颍事日：“上归…欲重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之，乃降二官，知颍州。词日：‘广营产以殖赀，多役兵而规利。'以他罪罗织之，殊免深谴，祁之力也。”而《东轩笔录》则记曾布谓许将云：“昔晏元献当国，子京为翰林院、晏爱未之才，雅欲旦夕相见，遂税一第于旁近以居之……遇中秋…召宋出妓饮酒赋诗…翌日罢相，宋当草词，颇极诋斥：至有‘广营产以殖私、多役兵而规利’之语。方子京挥毫之际，余醒尚在，左右观者亦骇。”此同一事实而记载矛盾也。《西清诗话》云：“元献初罢政事，守毫社，每叹士风凋落。一日，营妓日刘苏哥，有约终身而寒盟者，方春日暄妍，驰骏马出郊，登高冢旷望，长恸遂卒。元献谓士大夫受

二最及其词

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人阿睐，随燥湿变渝，如翻覆手，曾狂女子不若，为序其事以

诗吊之。“《苕溪渔隐丛话》日：“元献吊刘苏哥诗篇、盖指宋子京而言也。”考同叔以明道二年四月罢参知政事守毫，庆历

四年九月罢相守颍州，是则刘苏哥之死远在宋草制之前，二者固毫无关系。又如《隐居诗话》载欧阳修赴同叔赏雪宴，即席赋诗，有“不惟喜悦将丰登，须怜铁甲冷彻骨”等句，同叔不悦。《潘子真诗话》遂记：“永叔颇闻晏因赋雪诗有语，其后欧守青社，晏亦出殿宛丘，欧乃作启叙生平出处，以致谢悃。”今按欧集有《晏太尉西园赏雪歌》及《和晏尚书对雪招饮》各一首，同作于庆历元年。《隐居诗话》所引见前首篇末，而后一首有“应须红粉唱梅花”句，正与晏称引韩愈赴裴度宴“林园穷胜事，钟鼓乐清时”二句相似。更查欧与晏书虽有《潘子真诗话》所称引数语。然晏赏雪于庆历元年，而欧知谏院于庆历三年，据“及当钧衡，又以谏官而蒙奖耀”二语，则晏得赏雪诗后于欧似无甚不平。且欧守青社，晏殿宛丘，亦与事实不合盖晏以庆历八年移陈州，而欧于熙宁元年八月始谪青州，集中有辞免札子及谢上表可按，其时同叔卒久矣。（按原书载欧集

九十六，注皇祐元年知颍时作)是知赏雪诗一事，与晏相公书又一事，未可混为一谈。晏、欧纵有芥蒂，当不仅缘赋雪一诗，《潘子真诗话》领有误处。以上二例又不明事实而记载错误也。重要之材料既多不存，其存者又复芜杂如此，故欲于数百年后考知其身世而能详赅无误，盖亦大非易事矣。

···试读结束···