《东阳木雕 家具雕刻卷》金柏松，施德泉著；浙江省职业技能教学研究所组织编写|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《东阳木雕 家具雕刻卷》

【作　者】金柏松，施德泉著；浙江省职业技能教学研究所组织编写

【丛书名】职业技能培训丛书

【页 数】 214

【出版社】 杭州：浙江科学技术出版社 , 2016.07

【ISBN号】7-5341-7222-5

【价 格】120.00

【分 类】家居-木雕-雕塑技法-技术培训-教材

【参考文献】 金柏松，施德泉著；浙江省职业技能教学研究所组织编写. 东阳木雕 家具雕刻卷. 杭州：浙江科学技术出版社, 2016.07.

图书目录：

《东阳木雕 家具雕刻卷》内容提要：

因地而名的东阳木雕，是浙江东阳有着悠久历史的一种传统民间工艺。东阳历来是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。本书由简入繁、由浅入深，从最初的低矮型家具到后来的高型家具直观鲜明地讲述了东阳木雕东式家具的发展历程，本书适合作为东阳木雕的培训用书，同时也适用于艺术类相关专业的教学。

《东阳木雕 家具雕刻卷》内容试读

第一章

东式家具的历史脉络

家具，上溯自远古五帝以来，轩辕氏始制宫宇，衣冠器物初有雏形。古代，人们过着简单的生活，他们席地而坐，室内陈设简陋。春秋战国时期，仅有供臂凭倚的矮几，为临时置放物品或陈列食用的案。“案”“几”的名称，大约就出于此时。“床”相传是神农氏发明的，始为卧具，又为坐具。汉代以后，坐卧具分开，睡觉之卧具称为“床”，休息之坐具称为“榻”。至于箱、柜的使用，大概起于夏商周，然“箱子”之名，则始于汉代。到两晋，才有“橱”的称谓。大约到隋、唐，人们垂足而坐的生活习惯开始逐渐形成，随之出现了由胡床演变而成的椅、凳坐具和高足的桌案等承具。尽管南北朝时，已经出现具有凳子形态和功能的扶手椅，但从“床”的名称中分离出来直呼“椅子”，还是在唐朝以后。“桌子”其名始于何时？学术界尚有汉代与隋唐之争。到两宋，就家具的品种和形式而言，已大体完备了。

东阳木雕雕刻家具是东阳木雕的重要组成部分，与东阳木雕的形成发展基本同步。东阳木雕技艺应用于家具装饰大约始于宋代。到明代，东阳细木家具技艺已经非常科学精细，东阳木雕已经较多地应用于家具装饰，至清代康雍乾年间，东阳木雕雕刻家具进入了快速发展时期。到清末民初，逐步形成了以“十里红”妆为代表的东式雕刻家具，自成体系，红遍江南。1896年杭州仁艺厂的诞生，开出口雕刻家具之先河，到20世纪20年代形成规模，通过杭州、上海和中国香港，东阳木雕雕刻家具出口世界各国，名扬五洲。20世纪90年代，东阳木雕“东作”红木家具异军突起，迅速成为中国古典红木家具的主力品牌。

第一节

南宋到20世纪60年代一“十里红”妆

东阳木雕雕刻家具准确的起始时间已经较难考证，但我们可以通过对东阳木雕发展的历史脉络的推理分析，结合世存实物的佐证，推断：东阳木雕雕刻家具肇始于宋代。

王庸华先生在《东阳木雕史窥》一文中考证：“古代，‘能断削柱梁谓之木匠'(《论衡·量知》)，“斲'即雕饰。成书于春秋末的《考工记》，就是把雕饰'纳人‘攻木之工'的。此书将攻木之工分为

七种，其中，‘梓人'制作悬挂钟、磐的木架，包括按礼制在木架上雕饰大兽、鸣禽、灵龟之类。至唐代，东阳攻木之工在柱梁制作和雕饰上已达到相当高的水平。唐代冯宿府第冯家楼‘雕饰精美'，是现存东阳木雕最早的文字记载。”“宋室南渡，婺州繁荣”。“就东阳木工来说，此时开始分化出大木、小木两个专业。大木制作梁柱、屋架，小木从事建筑装饰和家具制作，斗拱、格门、格窗、勾栏、天花、藻井以及线刻等均系小木所为。”

由木工分化出大木、小木，是东阳木雕发展史上的重大史事。

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阳

东阳小木技艺由宋到明，其工艺之精确、扣合之严密，达到间不容发的程度，给人以天衣无

雕

缝、宛若天成之感。小木技艺的发展有力地推动了建筑木雕装饰工艺的发展，也有力地推动了家具制作的发展。现存的东阳明式家具，简练质朴，委婉空灵，隽永耐看，足以证明东阳小木技艺已达到炉火纯青的地步。装饰运用的线角、攒斗、雕刻等手法，更足以证明东阳小木工匠的审美倾向和美感追求，并为东阳木雕专业这个新生事物的问世积聚了足够的条件。

于是，到明代，东阳小木匠作又分化出细木和木雕两个专业。这是东阳木雕发展史上的又一重大史事。

从以上对东阳木雕发展史的考证可知：一是东阳木雕早在唐代就已经有相当高的雕饰水平，到明代东阳小木技艺已达到炉火纯青的地步；二是南宋以前的木匠融大木、小木、雕花于一身，南宋时期开始分化成大木、小木两个匠作，小木从事建筑装饰和家具制作。到明代小木又分化成专门从事家具制作的细木和雕花两个匠作；三是就中国家具发展的品种和款式而言，到两宋时期已经比较完备。由此我们可以推断，北宋时期集家具制作和雕刻技艺于一身的“小木”工匠，完全可以将雕刻艺术应用到家具制作之中。

东式家具始于宋代，不仅仅是推论，而且有实物为证。1963年4月23日东阳城南郊西岘峰下南寺塔倒塌，不仅从塔壁内出土一尊佛像和一尊残损的观音菩萨像，而且发现了藏于第七层的大木柜如意头和云纹雕饰残片（现藏于东阳市博物馆）。这是东式家具现存最早的实物残损件。南寺塔于北宋初建隆二年(961)开工建造，落成于翌年。

现在还保存完好的东阳木雕雕刻家具是黄田畈镇紫薇山村许弘纲(1554一1638，字张之，号少薇，明代天启年间官至南京兵部尚书)故宅的明代南官帽椅和靠背（图1-1）（图1-2）。长条案的案腿上方，左右各镶一块雕花板，几条简洁的曲线掀起浪花，刀法流畅，朴实无华。南官帽椅的椅背立柱、上横梁及扶手均作圆形。椅背呈$形曲线板，上行花鸟玉石镶嵌雕，紫色花梨木镶白，经典的明式风格，简洁明快，既庄重又富美感。

清代，东阳木雕雕刻家具进入全盛，家具的木雕雕饰已经十分盛行。清代嘉庆、道光年间，数

图1-1明代南官帽椅

图1-2靠背

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百余名木雕艺人在北京故宫从事装饰雕刻，直到清朝末年，宫中龙庭、家具雕饰多出自东阳艺人之手。最新例证，北京故宫皇极殿乾隆金漆蟠龙宝座，于20世纪50年代起一直存放于沈阳故宫。2005年，东阳木雕艺人应北京故宫之邀，为其成功地完成了复制任务。

东阳农村聚族而居，宗族门第观念浓厚。东阳男人一辈子以传宗接代为头等大事，竖屋（造房子)、接亲（娶媳妇）、嫁囡是最大的“事业”（东阳方言称“行事业”）。生儿子得准备造房子分家，三间五间到“十三间头”“廿四间头”等“全埭屋”（整幢房子）多多益善。生女儿，谓“赔钱货”，不等女儿长大，就得盘算做嫁妆。豪富之家，更是为女儿出嫁不惜工本，少则半年，多则几年，早早地雇请木匠和雕花匠雕制家具。女儿出嫁，运嫁妆的队伍一字长龙，浩浩荡荡，号称“十里红”。“十里红”是东阳民间关于嫁妆的一个夸张说法，指富家女儿出嫁“摆嫁资”（谐音摆架子），其陪嫁的妆奁家具，成阵“十里”（极言其长），又因嫁资行伍装潢披红，家具髹漆主红，在红色底子之上雕刻的图像、线条则用贴金，尤其是大橱、花床、椅子上的花板皆用此式，特显富丽堂皇。“十里红”既有夸豪竞富的意思，更重要的是为抬高女儿在婆家地位。东阳民俗，男方在准备新房子的同时，负责结婚用床，为和“十里红”相匹配，大户豪门不计工本地制作“千工床”，穷极奢华。女子出嫁坐的“仙轿雕镂极为精细，而金色频为浓重，特具金碧辉煌之气。清中晚期开始到民国时期，“十里红”妆名满江南。

新中国成立后，由于特定的政治、经济条件，以“十里红”妆为代表的传统东阳木雕雕刻家具(以下统称“十里红”妆)开始衰落，日用家具开始向简约实用方向变化。20世纪五六十年代，东阳农村嫁女儿，传统的木制家具还是必备的嫁妆，经济条件稍好的农家，八仙桌、贴金八仙交椅（图1-3)、太师椅、大橱等家具仍旧要请雕花匠进行雕饰，而接亲人家的花床还都需要进行雕花雕饰。到20世纪60年代后期，“十里红”妆急剧衰退，到20世纪70年代基本退出历史舞台。究其原因，主要有以下四点：

到●京东式家具的历史脉络

图1-3贴金八仙交椅

阳

一是20世纪60年代特定历史时期“破四旧、立四新”的“移风易俗”政治冲击，婚嫁习俗的革命性改变。

二是农村的普遍贫穷，不再有以前的豪门大户。20世纪五六十年代，农村定亲习俗虽普遍存在，但一些贫穷人家定亲少至二三十元人民币，女方除了棉被铺盖，基本上不可能有雕刻家具陪嫁。

三是家具用材的极度短缺。东阳地产家具用材本来不多，20世纪40年代日本入侵东阳和20世纪50年代“大办钢铁”运动，本地木材资源基本上毁灭殆尽。

四是以三合板为代表的家具用材的变革和住房居家生活方式的变革，20世纪70年代时兴大衣橱、五斗柜、屏风床、沙发。20世纪80年代末，结构简洁、色泽淡雅的组合式家具和席梦思、钢折椅等开始流行，家具雕饰不再流行。以花床为例，20世纪70年代初期，简洁实用的“苏州架”替代了传统的架子床，20世纪80年代，三合板为主要用材的屏风床（两根床梃连接两块床头板，在床头板上插四根立柱支起一个床架)取代了传统的花床。

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···试读结束···