《中外人文经典》杨方主编；胡颖，吴群英副主编；徐公芳，李标晶总主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《中外人文经典》

【作　者】杨方主编；胡颖，吴群英副主编；徐公芳，李标晶总主编

【丛书名】高职高专素质教育丛书

【页 数】 236

【出版社】 上海：复旦大学出版社 , 2012.07

【ISBN号】978-7-309-07873-2

【价 格】35.00

【分 类】人文科学-高等学校：技术学校-教学参考资料

【参考文献】 杨方主编；胡颖，吴群英副主编；徐公芳，李标晶总主编. 中外人文经典. 上海：复旦大学出版社, 2012.07.

图书目录：

《中外人文经典》内容提要：

本书分为八个部分：热爱生命、敬畏自然、人的意义、仁爱的境界、感恩的情怀、理性精神、人道精神和附录。

《中外人文经典》内容试读

第一篇热爱生活

我们以“热爱生活”作为大学生人文修养的出发点是基于以下认识：只有热爱生活，才能真正体会到人间的欢乐与美妙；只有热爱生活，才能感到前途光明，并持之以恒地前进；也只有了解生活而且热爱生活的人才是幸福的，因为尊重与热爱生活，是生命进程中

第

的必需条件，也是心理健康的一个必要条件。而且我们寄希望于所有大学生：不管遭遇

篇

到什么，请笑着面对生活。人生无论在最糟糕的或最美好的时候，都要笑着面对的。热爱生活的人不可能是失败者。

热

热爱生活的方式是多元与丰富的，庄子的《逍遥游》是通过追求一种掌握宇宙规律之

爱

后的精神上的绝对自由来展示对生活的热爱；周作人的《生活之艺术》是把平凡普通的生

生

活

活当作一种艺术来热爱；毕淑敏的《提醒幸福》告诉我们幸福需要提醒，对生活的热爱同样

1

需要提醒；而泰戈尔在《生命一心灵》结尾说道：“所有的获取和赋予，如花儿开放，似果实成熟。”我们热爱的正是泰戈尔对生命的肯定与热爱：加缪《西西弗的神话》描写的是荒谬的英雄西西弗，作者坚持认为“西西弗是幸福的”，因为西西弗对生活的理解是注重过程而轻视结果；惠特曼在《生命的召唤》中呼吁：“我们谁不愿像他们，使别人的生命之火燃烧？最重要的是先要弄清自己是否热爱生命，是否具有活力。热爱生命的人才能分享于他人。”

又盲、又聋、又哑的海伦·凯勒这样说：“有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。”我们可以从她的《假如给我

三天光明》感受到她对生活最深切真挚的热爱。史铁生正是因为瘫痪，其《我与地坛》就要为活着找到充分的理由。还有患有不治之症的科学家斯蒂芬·霍金，在《我的病历》中写到：“我现在比过去更懂得享受生活。我在研究上取得进展。我订婚并且结婚。”正是因为他执著地热爱生活，他在事业与爱情上都获得了巨大的成功。

作为一个身体健康、智力健全的当代大学生，请热爱生活吧！这会使你更聪明、更成熟，并能导引你步向成功。生命逝如水，只有在快乐地歌唱且奔涌向前之时，才更美，才更有意义。

逍遥游（节选）

庄子

【作家作品简介】

庄子（约前369一前286），先秦（战国）时期伟大的思想家、文学家，是道家学说的主要创始人，与老子并称为“老庄”。其主要思想是“天人合一”与“清静无为”，在政治上其主张是“无为而治”。代表作即《庄子》，其文浪漫汪洋恣肆，对后世文学影响极大。其中著名的作品有《逍遥游》、《齐物论》等。

北冥有鱼山，其名为鲲2]。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云「)。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天

中

池也。

《齐谐》者5)，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者

九万里[们，去以六月息者也们。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也[8)。天之苍苍[)，其正

典

色邪？其远而无所至极邪其1]？其视下也，亦若是则已矣。

2

且夫水之积也不厚们，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶13]，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风1；背负青天，而莫之天阏者1)，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之日16们：“我决起而飞)，抢榆枋18)，时则不至而控于地而已矣，奚以之

九万里而南为1]？”适莽苍者[20]，三飡而反，腹犹果然2；适百里者，宿春粮22]；适千里者，

三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知2)，小年不及大年24幻。奚以知其然也？朝菌不知晦朔2]，蟪蛄不知春秋[26]，此小年也。楚之南有冥灵者)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者[]，以

八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻2们，众人匹之[30]，不亦悲乎？汤之问棘也是已3：“穷发之北3，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者[3)，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山[3幻，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者

九万里3)，绝云气36)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹦笑之日3别：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下[3]，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也39]！而彼且奚适也？’”此小大之辩也[40]。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者4们，其自视也42]，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之4]。且举世誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也)。虽然，犹有未树也5]。

夫列子御风而行们，泠然善也[4们，旬有五日而后反。彼于致福者4们，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

···试读结束···