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编辑评论：

中华好人pdf是一本介绍中国历史文化道德品格的历史书。在书中，作者对历史地位很高的半虚构半真实人物进行了深入的描写，为读者描写这些人物的泛思想泛道德内容十分精彩。

PDF内容介绍

《中国好人》收录的文章，都是短小精悍，文章堪称美，道前辈不如道。作者一向爱墨如金，文章不易写。他经常要求自己“量莎士比亚或王国维的尺子”，产量极低，质量极高。

北大非洲著名学者邱晓刚的历史散文集。分为《中国好人、中国坏人》、《世界大事与人情》、《把世界当狗看》三个系列；以作者的态度，其实所谓的好人没有那么好，所谓的坏人也没有那么坏。在中国，以德杀人、以忠压孝、以忠压仁、以所谓大段掩盖小段的评价标准和视角存在问题。他不杀自己，只负责说服人们愿意被杀。”无论是读者还是羊，作者都特别警惕历史上“以世为狗”的传统牧民。道德迫害者是可恶的。

本书作者介绍

以前叫三七，现在叫道尔登，本名邱晓刚。酒气豪迈，人品儒雅，如流放神仙。有人说他才华横溢，有人说他是1977年后北大中文系培养出的最优秀的三个学生之一，有人说他是当代大尹，也有人说他是柳灵，古竹林七圣之一。

章节目录预览

杜尔登零今天说

我为什么不喜欢狗

你为什么不能取笑农民

家里有小学生

模拟链

被小学生批评

一个中国人的好，一个中国人的坏

不应该判断是非的，应该排在七八位；

童话大帝朱厚照

世界上只有一个人，张迅

吴宇中尉郑承恩闫延年

栾皇妃李四无处不在

曹操讨厌高山深水

兔角弓射愚鬼司马相如

刘瑾害羞又生气

分解

为义笑过往，宋相公

风道

双威怕活，包拯

不要嫁给海瑞

赵宝

韩愈，我走不了这么多路

先生。阮大成

各是对错李光帝

如何克服人的欲望，熊次禄

第二世界的事·人

落后就挨打，先进就挨骂

谁得天下，谁得人心，朱元璋

袁崇焕李玲

生命在于运动，乾隆

一无所有

心脏有危险

于欣的文章几岁了

纵容夏姬的权利

古代怎么结婚，荀灿

吴三桂的来信

女儿会坚强撼动王仕铎

怎么了？朱熹堂中友

流浪无止境，姜宗禄，鲁南

陆留良黄宗熹雅藏中的衣帽变化

果然教罪人钱明世

烧洼留水，于成龙，金福

谁让祖龙绕柱荆轲走

小偷宋江

如果世间有什么，谁属于干风池

可恶的凤芳

何欣遇见晋人张晋燕

谁上下求屈原

辽辽阳子举阳雄

一百年的愿望，陶谦

这个几何不是那个几何徐光启

田横

世界越流行，高雅人的生活就越好

三把世界当狗

中国历史上有个传统，爱把世界当狗

系列丛书是王者韩非的老师

教师作为官员

我丈夫的下落不明

这种风格不是世界风格，bu风格

推阴阳为儒家的董仲舒

庶民不仁，还以圣人为犬王莽

让你善恶张謇

“大学”的故事

修真不待风落，王白

这颗心在跳，为什么隐藏，为什么隐藏

从前刘宗洲

杨广贤天眼难言

岳仲奇

我心大，心也大

吉善坊的袁廖凡

不尝豆沫，也知道吴洵的味道

唧唧喳喳喳喳木兰

猫和其他（后记）

电子书节选

我为什么不喜欢狗

有人让我参加鲁迅的聚会，我说不，鲁迅不喜欢猫，我不仅喜欢猫，而且讨厌狗，因为狗反对猫。我不喜欢狗。很多朋友都知道，当我们一起去乡下玩的时候，人们经常会大喊：“那里有条狗！”只是想激怒我和狗打架。城里的狗不好欺负，因为每条狗都领着一个人，惹不起。我也不喜欢狗的样子。我小时候在山上看到过狼。我还以为是狗都被软化到可以摇头甩尾的程度，还带着一点狼狈的神色。

我不喜欢的是乖乖听话的狗脾气。当然，这种脾气也是人传授的，传授是互惠互利的。人若再向狗学习，动辄“怀犬马”，眼眶湿润。不知道之前那条狗是怎么变身的。现在店里卖的狗粮至少是中庸的水平，但我想当年只有五十个人能吃肉穿衣，轮到狗只怕只有猪狗不会吃剩下的，比起森林里狼的食物，要少得多。不过，毕竟是安全的一餐。头顶“叹”了一声，面前有食物。从变形狗的角度来看，已经是一种福气了。在陶宗义的《滴耕录》中，据说驿站里拉车的狗的口粮有“狗专规”。如果他们退化了，他们会咬他们的主人。这样的狗性情可爱，但我在日常生活中所听到和看到的都是克己服侍主的故事，有的甚至为了庆祝狗节而自愿饿死。所以，陶宗义多半是在编造，如果不出意外，他其实是想“停耕”，可见他不是一个好公民。

现代人的耳朵里塞满了汽车喇叭，所以写诗的时候不会说“不着急，而是感叹自己听不到鸡犬声。但我对吠叫有两种看法狗的。第一个是狗的叫声形状，百犬的叫声。我明明有一双狗眼，但我不会用，只是听别的狗说话。我进了晚上下乡好几次，也没时间干坏事，成百上千只狗在黑暗中不停地吠叫，其实它们只是在吠叫，互相扶持，不知道在吠叫什么。做狗真是只有“狗脚”才会喜欢的脾气。我不反对狗叫。狗不叫，它的本性就会改变；叫吧。”