中国思想史系列pdf|百度网盘下载

编辑评论：

中国思想史丛书pdf是作者熊毅所著的古代思想著作。主要讲述庄子、老子、王阳明的思想内涵。佛学研究与分析，带你一起领略。古代思想文化史。

中国思想史丛书pdf内容

一个对“庄子”深信不疑的人，怎么会最终转向“庄子”，而一个真心信奉“庄子”的人，又怎么能真正驾驭虚拟的船，在现实世界中畅通无阻？ 《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛开始。除了用“退”来区分“庄子”的本质，它还“务实地”描述了“庄子遇到现实”的矛盾画面。这是一本充满投机兴趣的书，尤其适合纯粹投机兴趣的读者。顺着作者的分析路线，我们将得到最精彩的本格推理小说的一般阅读乐趣。 “逍遥游”也是一段丰富的文化历史。笔者以《庄子》文本为线索，从历史上纷繁复杂的阐释与实践勾勒出道家壮丽的文化版图，跨学科的检索与引用，将有助于我们用社会科学与当代人文的新视角。识字，与2000多年前的古老智慧形成鲜明对比。

关于电子书的作者

熊毅

当代中国重要的思想隐士，隐居城市，专心写书的人。

熊义，化名，只有极少数人知道他的庐山真面目。

熊毅坚持用这个笔名来剖析中国传统文化，以融汇中西文化的现代视角反思中国传统文化。

代表作品

《王阳明：全心全意》

《刀客道：老子的精髓与挑战》

“轻松旅行？：当《庄子》遇上现实”

《思辨的禅意：《坛经》视角下的世界秩序

为什么要读王阳明

我一直认为人们对王阳明的热情是相当荒谬的。如果他们真的明白了王阳明的生死与失败，以及阳明心理的真谛，当初的热情会不会一眨眼就消失了？

王阳明似乎被奉为今天意义上的“成功人士”。人们惊叹他的成就。至于他的理论和美德，似乎只是帮助他取得成就的工具。在这个充满诱惑和竞争的时代，之所以有太多的人愿意将自己本可以用来赚钱或闲暇的一部分时间沉浸在旧纸上，涉足阳明的一点点心思，只是因为他们幻想着他们能让王阳明成功。它只是一个强大的思维工具，可以将自己变成一个成功的人，至少比现在成功一点。

这样的想法有多可靠？我想第一个解释一个发生在金融行业的真实故事：在我居住的城市，根据2014年官方收入排名，金融行业排名第一。高回报自然伴随着高风险。某位金融精英为应对风险、缓解心理压力所采取的措施颇具代表性：他们以“师父”为师，每赚一笔，就给名车豪宅出钱。 “大师”致敬。事情的第一个特点就是所谓的“师父”应该是修为高、云淡风轻、视钱如粪的人。他怎么会像普通人一样贪图物质的东西？而且，如果他真的有能力教导学生发家致富，这样的教导，岂不是让学生越陷越深的物质欲望的泥潭，完全不同于超凡高手的境界？

我有幸听了这位“师父”的解释：“你们修为太浅，容易被金钱腐蚀，多出来的钱自然要给我，我已经够了修炼，不管我有多少钱，再多也伤不了我的灵魂。”

好吧，在我们哈哈大笑之后，我们不得不承认，这短短的演讲中隐藏着深厚的理论素养和无可挑剔的逻辑，就像古代儒家的风范。儒家经典《礼记》中有这样一段话：

儒家以财物寄托他们，以乐溺其，见利不失义；掠夺他们的群众，用兵来劝阻他们，见死不改防；猎物和昆虫争先恐后，但没有去勇敢；引重鼎，不经其力；去无悔，来无悔；不再八卦，八卦不极端，守其威望，不学其伎俩。有这样的人是独一无二的。 （《礼记·儒学》） 这段话描绘了一个儒家的经典形象：他是一个自信的原则主义者，只按照自己的内在原则行事，不考虑成败。无论你用金钱和肉欲包围他，他都不会做任何违背道德的事情；无论你用多少人来胁迫他，甚至以死相威胁，他都不会动摇；遇上猛兽，无论实力悬殊，他都会全力以赴；如果他需要举起一座山，他会尽自己的一份力量，不管他有多大的力量；他不会后悔过去的。也不预知未来的风险，始终保持着磅礴的包容，遇事不改变既定的计划……儒家的独特之处，正是在这些地方。

不难想象，如果我们把《礼记》这段文字作为心理轮廓，我们会认为这只是虔诚宗教人士的表象。在任何动荡的环境中，无论是古代宫廷斗争还是现代金融赌博，这样的心理素质无疑是极为难得的成功因素。而如果能买到的话，相信愿意花大价钱的人肯定不在少数。金融精英从“大师”那里买来的名车名宅，归根结底就是这样的东西。也就是说，“师父”的存在，是否真的有化恶为善、引导金道的意义，至少让人相信了这些意义的存在，从而摆脱了各种纠缠和焦虑。

你对“师父”的信心越强，你的精神稳定感就越强，处理不确定事件时的心理素质也越好。虽然从客观的角度来看，“诚”的努力未必会带来“金石”的结果，但只要你真的“诚”，至少你会相信“金石”的结果已经出现了。或者它最终会出现，即使你失败得很惨，也比别人更容易找到安慰自己的理由。

正如理性是人类不可或缺的生存优势一样，非理性也具有同等或更大的意义。当我们以完全理性的态度嘲讽各种“高手”之类的时候，不要忘记，如果人类没有这些愚蠢的人，如果人类的心理机制缺乏这种欺骗和自欺的能力，那么心理崩溃将成为最致命、最常见的慢性病。

幸或不幸，对于太多的人来说，王阳明就是这样一位“大师”，更何况他的成功经验已经为他的理论做出了可信的背书。人们总是以成败来评判英雄，所以无论是儒家水平的朱熹，还是为王阳明开创学术的陆九渊，他们的生活和教义在今天的大众市场上都很少受到关注.原因很简单：他们都不是“成功人士”，所以他们的学说不值得认真对待。

是的，我们都倾向于忽略一个事实，即一个人的“成功”和他的“成功经历”之间的联系远没有我们通常认为的那么紧密。

书籍内容

乱世读庄子——摘自王先谦两序

第一章庄子的人和书

第2章寓言之书-如何阅读“庄子”

第三章《庄子》关键词之一：逍遥

第四章《庄子》关键词二：七舞

第五章《庄子》关键词三：物化

第六章《庄子》关键词四：无知

第七章《庄子》关键词五：不得已

刀客道：“老子”的本质与批判

目录

注1

注2

自订

简介

第一章关于老子的传闻

先秦道家第二章

第三章“老子”三种：郭店楚简、马王堆帛书、通本

第四章黄老之学与王南面之术

第五章老子研究的政治实践：无为与无为

第6章作为一种社会命题“道即道，道非”

第7章普罗米修斯的恶行

第八章

第九章《老子》的思维方式

第十章：老子辩证法的三种解读：客观规律、伦理与策略

第11章理想的生活是回归：回到婴儿

第 12 章：神秘的女性和地球母亲

难言的后记

投机禅意

目录

注1

注2

序一：八戒讲禅，胜过唐僧

第二个序言既不励志，也不琐碎，也不具有文化禅意

第三部分从几个常见的误解开始

第一章日历

如果没有文字，用什么来建立《坛经》？

从一个案例到另一个案例推断其他事情，并指出另一边

佛法：大般若波罗蜜

排序·无阶段规则

灵魂的不朽是歪的吗？

来自道家，樵夫的前世业力

慧能说：我要成佛！

有些人有佛性，每个人都有佛性，石头也有佛性

佛教无法打动人心。你想寻求解脱还是寻求加持？

禅宗传法·争岗

默默无闻的慧能与广受好评的神秀

沉修想了想，又担心了

神秀法门

一切都是假的

入门太难了

天才的演讲震撼全场

佛教也像鳄鱼池

逃离与追击

风还是旗？这到底是什么意思呢？

第二句话

教义第一义：佛性

大毛孔还是大城市？

戒、定、慧

一行三昧，成佛之路

论坐禅的徒劳

灭主灭祖，天道也行

磨砖成镜，坐禅成佛

灯光和灯光

天启与渐悟，兼容还是不兼容？

“三无”的真谛

神秀的镜子和慧能的垃圾桶

诗谈禅，儒谈禅

为什么没有呢？

你想亲自见佛吗？有一种方法！

老鼠心理学

物质佛与唯心佛

正义与正义

四大愿望

讲顿悟也要讲悔改

如何到达彼岸，逝者如男

饿了就吃，困了就睡，无所谓

新的教学证书

第 3 部分问答

梁武帝是对的，还是达摩是对的？

向你展示天堂和菩萨

出家没关系，在家也没关系

第四部曹溪

南北秀

佛教间谍

无戒、定、慧

法律的真谛

被打，疼不疼，这是个哲学问题

三十六对三科

上帝不会哭泣

未来的预言

西天谱系，风云黯然