鹊华秋色PDF插图版|百度网盘下载

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本书是作者倾注一生的重要散文集，是艺术爱好者必读的经典之作。 《鹊花秋色——赵孟生平与绘画》，李竹金/生活，阅读，新知三联出版社，2008年7月第1版

简介

赵孟被认为是元初最伟大的书画家。他承前启后，开创了画风，成为中国美术史上的关键人物。但由于他是宋朝的孙子，在元朝服役，这让他不仅被当时的百姓讥讽，也为后人所诟病，其艺术成就并没有得到足够的重视。旅美著名学者李竹进教授以椽子般的笔触重新梳理了赵猛的生平和绘画技巧，从微观角度剖析了赵猛的人生经历、心境和绘画内涵，从宏观角度讨论时代。背景的困境与无奈，千年时空的追寻，远隔唐宋，元明清初，赵孟绘画艺术的定位继往开来，迎接未来，让赵梦再次在艺术史上熠熠生辉。

关于作者

李竹金原籍广东。南京金陵大学文学学士，1947年赴美，先后在爱荷华大学和普林斯顿大学获得硕士和博士学位。其后在哈佛大学、普林斯顿大学、京都大学及欧美、日本、日本各大博物馆从事中国艺术史研究。 1973年再次访问广东、杭州、上海、北京、洛阳、西安等大陆

文字摘要

在中国美术史上，赵孟家族的天才和成就可以说是最突出的。东晋王羲之、贤之父子，唐代严立本、立德兄弟，李思勋、赵导父子，都是早期著名的艺术世家。南宋时，马远家声名几代，出过不少人才。明清以后，这个家族的艺术表现更加强烈。例如，文征明家族在明代后半期称霸苏州画坛。清代，王世民、王元起的祖孙，以及他们的后人，以及王士姑家族几代人的成就，也称霸江南清代上半叶的画坛。这一切都成为了中国美术史上的佳话。相比较而言，赵孟家族人才辈出，功绩之高，影响之大，在整个元朝书画界都占有极其重要的地位。这篇文章列举了赵家已知的文学人才，可以表达这个家族的大致情况。赵孟氏自宋南都起居湖州（即吴兴），并传给赵孟氏五代。因为他们家是宋氏，而南宋二代伯贵是宋孝宗的弟弟，所以他们家与朝廷关系很深，在朝廷里都曾担任过大官。历朝历代，但不以文学艺术闻名。赵猛的父亲于（1213-1265）大半生在江浙任职。他认识嘉兴、平江、临安等州，也认识浙江巡抚，但在文艺方面并不出名。所以，赵猛在书画、诗文、散文等方面的成就，是他个人的，不是家传的。诚然，宋代的许多皇帝都以书画闻名。例如，仁宗（1023-1063年）以画菩萨马而闻名，徽宗（1101-1125年）和高宗（1127-1162年）都以书画着称。在任期间，他大力提倡书画。此外，在宋朝三百多年的时间里，以书画闻名的王公朝臣不在少数。最著名的如北宋神宗妃子王旭、宗室赵令让等，都是中国画史上的重要人物。不过赵猛和他们太疏远了，没有直接的关系，倒是可能跟南宋画家有一些关系。如南宋初期氏族画家赵伯举、伯福兄弟（1124-1182）都住在临安附近，后者曾在吴兴居住过一段时间。他有两个儿子，都是画家。一位师弟（1148-1217），曾思寅临安，善画花草，另一位石仔，住在屋顶，面朝大海，擅长画竹。他们住的地方离临安和湖州都不远，所以他们的绘画技巧可能对赵蒙有一定的影响。住在海盐的另外两兄弟赵孟建和孟纯都是著名画家。孟建曾经是湖州的椽子，赵孟出生的时候他还活着，所以他对后者的影响肯定是相当大的。水仙水仙和孟春的墨竹可能对孟的竹石产生了影响。此外，湖州还有另一位孟奎，与孟宇同辈，名叫朱氏兰辉。其父赵禹锡（1179-1260）是宋代学者。他曾经认识平江州，但住在湖州。其弟喻，原居青田，后知临安府，又名墨竹，古书画收藏极为丰富。赵猛年轻的时候，可能已经见过他的财物了。赵猛年少时随父为官。大多在平江和临安一带，但在他12岁那年，父亲病逝在临安，师父葬于湖州。到他十四岁的时候，他的官员们就已经充满了父亲的影子，大概在临安附近。 1276年，他23岁，元军攻取临安，回到三十湖，读书十年。 1286年，袁世祖命程居夫赴江南招贤纳士，孟奇被召到北京。同年，他与 Pipeline 结婚。 1289年，他的儿子赵勇出生，随后赵毅出生。后来，赵勇生了儿子赵峰和赵琳，他们都会画画。因此，赵猛的家人和亲戚都从事书画诗文。其家族的文学人物如下： 1、赵猛。他的父亲有八个儿子，赵猛排行第7、还有十四个女人，所以他的同辈亲戚也不少。其中，书画、诗文名家有几位：（一）赵梦仪，字子琪，赵梦琪的大​​哥，曾任大将军时作郎，杭州鲁儒教授。 （见赵梦骥，《仙世郎千表》，《松雪斋记》，卷8、） （二）赵梦骥（1251-1305），字景禄，孟骥五弟。宋代，在其父殷下任临安官。宋辞世。 “我每天都被书法和书法逗乐。传九经时，细字楷书，人们传下去取乐。我喜欢和名僧一起旅行，书《莲花》、《华严》 ”、“僧伽”、“觉悟”、“金刚”，所有的经都已经数过了。” （见赵孟来《匡志五兄弟：代侄写》、《宋雪斋集·外集》。） （三）赵孟来，字子君，孟奇之弟，继孟宇后兼任元官。大德元年，曾官同知到延平路（今福建南平）。画人物、花鸟。和孟很相近。 《松雪斋集》中有很多诗，都是子君所写的。他的画已不复存在，但在赵孟画卷的题跋中仍能找到他的书法。 （载于《图绘宝典》、《书史回要》。） （4）张伯淳（1243-1303），字石岛，浙江崇德人。孟的妹夫宋承春进士，曾在临安任官。宋朝灭亡后，他住在家里。至元二十三年（1286年），程居夫南下寻人，与赵孟一起被推荐到北京，在杭州为儒学教授。至元二十九年（1292年），他去北京拜祖，问政。其诗文佳作，有《杨猛先生文集》。程巨富死后，写了一篇墓志铭。 （见程巨富《程学楼集》第17卷第1页，《史翰林讲学士张恭墓志》，《元史》第178卷第15页有传。） 2.赵萌＼＼有以下几位会字画的人在家里；及其同辈，即赵氏二代： （1）段宁（1262-1319），字仲基，湖州德清县人。其父关神无子，深爱仲基。因与孟钰同居，元二十三年（1286年）娶孟钰为妻。至元二十六年，随孟奇前往大都，后随夫南北奔走。延伏六年（1319年）因病从大渡回吴兴，乘船到山东临清，死于船中。手书《金刚经》数大卷，以释名山和著名僧人命名。 “皇上命夫人送《千文》，命玉工磨玉卷，送秘书监装池供收藏……我也试过画彩竹图进阶，还得了圣奖，赐给我宫廷美酒。”（见赵蒙《魏国关夫人墓志》、《宋雪斋集外集》。）三子，梁早死、勇、易同为书画名，六女，其中一人嫁给了王蒙的父亲王国琪。现存画作中，以北京故宫《赵氏一门三竹》为佳。 （见李竹进，《赵氏三竹》，《新亚学季刊》，1983） （2）赵勇（1289-约1363），字中牧，号山寨，孟，管道为N 第二个孩子。可能出生在大都。年少时随父母南北奔波，名声已远，能与京城名流交流。柯九思有诗云：“忆往昔京华相伴生机，郎君年仅二十岁。”又授淮安路海宁府（今江苏海州）知州。之后，江南一带，张士诚、方国祯、朱元璋等自起兵力，自成独立势力，战乱不断，动乱异常。在湖州一带，军民之间的战斗尤为激烈。 1352年，红巾军被困湖州，被烧死。赵勇此时仍与元朝保持着关系。 1354年，他被召到北京，谒见舜帝，被任命为翰林院任用。但当时元朝正在衰落，赵勇颇为失望。 1356年任湖州道长，南下。虽然是他的家乡，但一切都不是他所希望的。正是张士诚背叛了元，派他的部下潘元明从平江攻打吴兴。守军为苗军。他虽在元朝任职，但性情残暴，百姓深受其害。赵勇随苗军在吴兴，难免有不少困难。直到元朝灭亡，湖州一带战乱不断。不知道赵颙什么时候去世，只有1363年以后。赵颙的容貌威风凛凛，豪迈风，有一种父亲般的风范。你是从事书画工作的，当时他是给他父亲写的，谁也看不出来。擅长山水、人物、马、牛、竹、石。山水史东、鞠，后世也受郭熙的影响。许多人马向李公麟学习，他还画兰花、竹子、世界画和绿色山水。现存画作不少，诗也不错。有《赵德智遗书》（资料见《赵德吉遗书》、《画珍》、《武行金士志》、《湖州府志》等。）（3）王国奇，字德莲，号云翔，吴兴人。赵猛的第四个女婿，赵勇的姐夫。好诗，好书画和古玩收藏。其子王蒙是元末明初著名画家。 （见翁同文，《孟王父》，《国器考》，收于仪文出版社《百部丛书》。） （4）赵仪，字中光，孟三子，勇之弟。居茂才，隐居不为官。每天用诗歌和美酒自娱自乐。工真、行、草书，可与父亲混淆。诗歌散文有家规，特别古雅。晚上住在吴中，与顾影交好，常在玉山雅集唱歌。 （见《画史》、《光绪重修贵安县志》等） （5）张景良，孟之侄，可能为张伯春之子。想得到孟书的人，经常去景凉找。 （见《国云楼书画志》二册二页底。） （6）赵友臣，字明中，号。孟奇为此写了《匡智五兄弟》。曾官任松江家评委，曾题写孟氏《人骑》、李世行《江乡秋夜图》。 (7)赵又义，字仲氏，孟之侄。曾先生题写孟氏《水乡画卷》，再次造访福里禄行知门。 （见《湖州慈政》第22卷第2页） 3、赵家第三代也很有才。真相是假的。集贤（祖猛）一题已画，故名不显。”（见《画宝镜》）（二）赵琳，字燕正，永慈子，“生为子。国，今为江浙巡抚，善画人马。”（见《图画宝物》）元末，任太守。常州（山东）。与顾瑛为友，常去玉山顾之草堂，在玉山草堂上作诗。字画颇有先人之风。今代子昂画的马，有一半是严正所仿的。”最后一段，绘于1359年，还包括《象马图卷》（台北故宫博物院收藏）、《连言离本萧一卓兰亭》画卷”（瑞士苏黎世瑞宝博物馆收藏）。（3）赵彦正，《钟穆氏侄子，画人马。”（见《书画珍品》。）（4）孟氏后裔赵延祥，有《易经》本，至正益司（1365）美术浙江乡和推荐。 （见《宋敬琏集》） （5）赵肃，字燕公，孟玉之侄有臣之子，曾任松江州华亭县税署使，左浪将军。台北故宫博物院藏有其母《元松江太守赵公义人墓志铭》一卷，作于至正二十三年（1363年）。卷后有王国奇、赵林等题跋。此外还有元人郑元群、谢韬、唐苏等题跋。此外，还有传世的《乔林枫叶诗》。 (6)王蒙(1308-1385)，字叔明，孟之孙，赵庸之侄，元末四大宗师之一王国启之子。 “强记力学，写诗书画以家法，尤以史记。你在京城，亭中众咸友，故以同行之名。” （见《草堂雅集》） 元末藏于杭州附近的黄鹤山，又称黄鹤山桥。此后，他多次在苏州居住，经常与当地文人雅致聚会。张士诚接手苏州后，招收了许多学者，包括王蒙，他起初也担任神职人员。明初任山东巡抚，后因胡惟庸案入狱。 1385年死于狱中。《画珍》载：“画山水的大师是朱然，用墨法，美得令人赏心悦目，又善于人物。”现存的画都是山水，只有一块竹石，没有人物。现存画作较多，以台北故宫、北京故宫、上海博物馆为多。 (7)林静，字子山，字玉斋，孟之孙。卞曾祖父、祖友信、父亲德基都是军官，掌管军队，掌管军队，都读懂文学。包子还年轻的时候就解开了，有我爷爷赵文敏的家法。学贫经，施白石虽古解秘经，知其香。从金华到宋代，为所有的学生。郡县劳累，写了《玉斋集》，宋濂为序，亦能作画。 （见宋学士文集、张光弼文集、苏平仲文集、成化湖州府志） (8) 钱塘崔符（1318-1356）。祖瑾，僻静，喜古，开明，与赵文敏关系很好。赵每次去杭州，都呆在家里。因此，他的妻子文敏和他的孙子钟牧的长女赵淑端（1318-1373）在洪武六年（1318-1373）居住。 1373），许以奎题其墓，有云：“亦有学有作，善画也。”赵猛早年（现上海博物馆藏）创作的《五行清远画卷》，为本人收藏。重复一个副本。他有一个儿子崔生，他也擅长绘画。 （见《武行背志》。） （9）韩洁玉，会稽人。沉梦麟《华庚集》（第2卷216页）有云：“会稽的儒生韩正君，是魏赵公的孙子。在《十景玉山水》中有一句“每逢爱韩生画，清文如魏公”（第三卷第16页）。画为佟中洲校长题字”，云：“解玉为张中举（朱）弟子”，诗曰：“今生皆老，儒官空三年。回到百事可乐，什么都不做，所有的沟壑和万千岩石都被征询并一扫而空。” （第3卷，第13页。）另外，在赵氏三代人马书（大都会博物馆）中，赵勇本人题写了他在武术中看到韩介石，可能是他的兄弟。 (10)陶宗义(1315-1403年后)，字九成，号南村，黄岩人。他称赵勇为叔叔，王蒙是他妻子费的姑姑和表弟。据赵猛介绍，他有二女儿费雄，陶氏的妻子费是她的女儿。所以，陶荡是赵猛的孙媳妇。陶工诗文，古学深学。元朝时升为进士，若失手，必遭废黜。家境贫寒；教授自给自足。洪武之初，精疲力尽。晚年，尤思被聘为教官。有《楚更录》30卷，《南村诗集》、《说辞》、《书诗慧要》等4卷。 （见常彼得《陶南村先生传记初稿》） （11）沉梦麟，字元钊，吴兴人。为孟家传诗，人称沉八驹。还有博通集团。伟大而容易。元时晋士应晋，授武州学正二师，迁武康令。出狱后，他隐居在花溪河畔。洪武二十三年（1390年），闻其典籍，力求贤德，却不能辞世。申请浙江和福建就业后，第三个是校文，一个是同考。他被聘为北京的考官并辞职。太祖称他为“老实官”，知道他的野心不屈，还不足以当官。孟林以七字韵体最为娴熟，传世《华熙集》三卷。 （《浙江两省名人录》，第27卷，第38页，《武兴备志》，第7卷，第26页底。）第四，还有第四代：（1）崔盛，字燕辉，号雪琳怀。钱塘人崔福次子。赵勇的孙子曾在杭州燕桥市隐居卖药。我爱吴兴的山水，住在边山脚下的别野一区。名为云林小音。西立、传、词、赋、画亦高超。王蒙曾为他作画。 （见《武行备志》第21卷第1页；《湖州赋志》第90卷第26页；《杭州赋志》（1578）第75卷第12页。）以上二十-三 从简历中可以看出，赵孟家族在元朝四代，每一代都有不少天才。他们与同龄人有很多接触，所以他们的影响力很大。赵的书法可以说主导了元代书法的发展，他的绘画技巧也对整个元代产生了多方面的影响。可惜在现存的元画中，上述人物很多都没有画，但前三代各有代表人物，很多画都留存了下来。第一代以赵萌为主，也有段毅的作品；第二代以赵勇为主，现存画作也相当多； ，但同代的王蒙却留下了很多作品。因此，我们可以从这三代画家的作品中看到元代绘画艺术的总体发展。

赵梦骥生平画法PDF预览

目录

赵萌研究的契机（作者序）
赵萌生平​​
赵萌家谱
赵萌老师
赵萌家文艺
赵萌�\石原的几个问题
赵梦的绘画技巧
赵梦的\天竺僧红卷
吴兴赵的三匹马卷< br>赵梦的\鹊花秋色卷轴
赵萌�\二羊卷轴
赵家一族三竹卷轴

内容试用

从风格和特点来看，小川博的横轴可以说是北宋后期仿唐雪景的画迹，也可以说是典型的唐代画作。当时米芾提到的王维。由于画中气质古朴，这幅卷轴似乎反映了唐代真迹的形象；但同时，画中的云朵变化和常用的渲染手法，也是北宋画风的明显标志。无论如何，如果这幅画不是北宋模仿唐代雪景的作品，它就是这幅北宋画的极为相似的临摹，两者都能体现出当时的风貌。纵横两卷虽似北宋仿唐，但《望川图》为石刻，相传为郭仲书抄本，似乎更为忠实。出自唐画。它被复制；而《江山学籍图》似乎是根据唐代原著改编的作品，却被画家任意删去。在处理远近方面，变化已经相当大了。在《望川图》中，治疗是有条不紊地一步步直奔远山； 《江山学籍图》在空间上的深入推进有明确的三步走。 ，显示独立的近、中、远镜头。 ……从远近画法所蕴含的新逻辑感和这种远近发展变化所蕴含的戏剧性进步来看，这种构图似乎是北宋才新成立的。画面仍保留了《望川图》远近景的排列，远高的排列方式，几乎没有重叠的元素。 . . .整个山系起起落落，让我们浑然不觉它对地平线的屏蔽作用。在处理单独的场景时，我们看到两张图的关系更密切，这也是《江山雪姬图》唐人风格的标志，石块的轮廓粗略，加上一些内部线条和晕染，并形成一堆凹凸有致的假山，在石头上散落几点墨水，代表生活在上面的植物。这些都让人想起王维的画法。画中的树只是树种，都是凭想象画出来的，没有真正的树可以依靠。这与《望穿图》中的定型画法相同。所有这些都使这幅画具有一些古老的意义。 ……王维绘画中人满为患的现象，在这里变成了密度与密度的巧妙平衡。 ……《忘川图》的每一段都夸大了其中一个场景以示强调，但在后面的画面中，物件的比例变得更加统一。最重要的变化是整幅画的构图。虽然唐画中的分割结构依然若隐若现……但全卷不再遵循《望穿图》的刻板分割方式。