戴建业精读世说新语pdf电子版|百度网盘下载

编辑评论：

国民教授深入研究、反复研究30年，通俗易懂地解读《时说心语》。

《天下新言》是我国魏晋南北朝笔记本小说的代表作。鲁迅称其为“名人教科书”。

简介

《史说心语》是知人小说，记载了魏晋名士的言行，是中国古代文学的瑰宝。但是，语言很短，如果不了解相关背景，很难理解。

本书作者戴建业研究《时说心语》30年。他不仅可以结合历史背景，充分还原书中的趣闻轶事，还可以扫清阅读障碍。了解一个时代的狂放不羁，率真洒脱。

感谢留下《诗说心语》的刘奕卿，让我们看到了什么是超脱脱俗，什么是高贵优雅，什么是奔放优雅。

关于作者

戴建业，华中师范大学教授、博士生导师，中国古代文学学科带头人。出版有《明晰境界：陶渊明新论》、《文学分析与文学阐释》等十余部学术著作。他不仅文笔诙谐优雅，讲课也风趣幽默。他的讲座视频在网上流传后，播放量过亿次，引发人民日报、新华社、央视及港台媒体的报道，被广大网友誉为“国家教授”的网友。

戴建业精读时说新语PDF预览

目录

第一章高贵

第二章自信

第三章刚刚好

第 4 章是诚实的

第五章开放

第六章

第七章谈话

第 8 章。

第九章奖励

第10章深情

第11章血腥

第十二章

第13章幽默

第十四章

第15章死了

第 16 章艺术

第 17 章教师

第十八章

第十九章

第 20 章复杂性

第21章小气

第 22 章奢华

摘自原文

2、太子没有对客人和主人说一句话就离开了首都，仍然在渚。听说桓子夜吹长笛很厉害，但彼此不认识。在岸上遇见桓王时，国王在船上，认识他的客人说：“是桓子夜。”国王让他闻言：“文君长笛吹得好，给我吹吹吧。”浣世姬鬼仙，听过国​​王的名字，哪怕下车，坐在胡家的床上，三曲。完成后，上车。主人没有说话。

这幅素描中的两个主角都是雅诗和岸。

先说他们的“雅”在哪里。王子佑（惠智）是王羲之之子，也是著名的书法家、鉴赏家、健谈家、著名学者。自幼随父学书，黄伯熹在《东观玉论》中说：“王世宁、曹、徽、桓之四书，紫荆书皆传，各有不同。凝则其韵，行则其身，绣则其气，浣之其相，供之其源。”可见，他的书法成就，早已被后人以他对人物、山水、山水的看法来评判。对花花草草有精彩的欣赏，随意的评论都吐成珠子了。虽然没有流传下来的解说，但《十说心语》却给我们留下了很多玉石碎片。和那个时代的大多数乱七八糟的孩子一样，他非常能言善辩，机智而尖刻。至于“名人”的眼中，以他的家世背景和才华，不想成为名人是很难的。文中吹笛者桓子野（浣衣小子子野），是东晋著名的军事家、音乐家、名人。据说他有一把蔡勇传下来的柯廷笛，经常独自吹奏。他是中国音乐史上的“笛圣”

他们在哪里“奇怪”。桓子夜每次听到一首叫《奈何》的歌，内心都是温柔的，内心充满了感伤，却是个军事天才。侯。王子游有才、高傲、高傲、优雅、痞子。他的旅行和接待的来源不同于常人，比如桓冲的骑兵参军，但他不知道自己的位置“和部”。 ”；比如静弟子的葬礼，琴音走调，喊“人亡”；比如薛野晚上拜访傣族，“不做门就回来了”；和这篇文章一样，他让桓子夜给自己玩完，最后“宾主不言”，王子佑奉命前往京都，停靠在清溪竹码头。建康东南。他之前就听说桓子夜吹笛子的很厉害，可惜他们两个从来不认识，自然就没有联系了。我尝了紫野的妙笛。正好桓子夜开车经过河边。宾客之中，恰好有认识紫夜的人。他告诉紫游，这个人就是紫夜。子游立即派人上岸。子夜道：“听说你长笛吹得不错，能不能给我吹一曲？”桓子夜此时已经身居高位，王子佑的名字他也听了很久。 ，然后转身下车，坐在河边的上座上，为子游弹奏了三首曲子。表演结束后，他上了车离开了。两人自始至终都没有说过一句话。

这是一篇描述古今音乐表演的奇怪文章。看似写音乐表演，却只说明了邀请者和表演者。表演效果没有半句，听者的感受也没有半句。没有“嘈杂波涛杂弹，大小珠落玉盘”的美感，没有“女娲炼石填天，石破天逗秋雨”的想象，也没有“歌声已去，江上多峰”之说。回味。更让人意外的是，这篇文章并没有被收录在本书的“巧一”一章，而小编却把它放在了本书的“人单”一章中。吹长笛是一种什么样的“表演”？原来，作者不注重演奏的技巧和水平，而是注重邀请者和表演者的态度。颜“崔才王子佑和桓子夜都是权贵名流。子佑“过去听说过子夜”，子夜也“听说过国王的名字”，但在桓王受邀为国王吹箫之后，王没有说一句感谢，桓也没有说一句敷衍的问候。表演者在活动结束后立即离开，邀请者听后没有理会。从世俗的礼仪来看，因为两者有点任性，吹长笛的高雅事情变得“荒唐”了

王子游“旧闻桓子野擅长吹笛子”，遇到桓子野很想听他吹奏，但王子游本人并不想亲自出现，只是“让人听听”，这个功法的潜台词是：我只关心子夜吹的笛声，不关心吹笛者子夜。邀请其他人谈论你儿子的馅饼