春山:王维的盛唐与寂灭PDF+txt电子书下载免费版|百度网盘下载

编辑评论：

春山：王维盛世凄凉再现王维生命的最后一年，深入诗人的日常生活和精神世界，复兴诗佛不寻常的精神宇宙，同时时间它也体现了中国文人长期以来的兴趣和追求，是难得的兼具文学气质的文学杰作。

关于作者

何大草，1962年出生于成都邵城，1983年毕业于四川大学历史系。

出版或出版长篇小说《刀锋》、《崇祯皇帝：春秋》、《一切乡愁》、小说集《公密巷27号的回忆》、散文集《末世》记忆》、诗歌《记忆的尽头》《静居寺》、《淮下读史》（诗集）等。曾获十月文学奖、百花文学奖、文学奖报社新批评文学评论家奖，三度获四川文学奖。

根据他的小说《刀与刀》改编的电影《十三桐》获得东京国际电影节评审团大奖。

近年涉足绘画，在报刊杂志发表画作100余幅。 2016年在成都庆安举办个展《红与快乐》。

目前在四川师范大学中文系任教。

简介

王伟和裴迪一起度过了他的最后一年。 《春山》则另辟蹊径，用心刻画了王维和裴迪这对父亲、兄弟、知己、情人的错综复杂的关系。以此为契机，邀请读者聆听和思考爱情与欲望、生与死、青春与衰败、孤独与绝望等终极命题。

文字优美简洁，封面优雅别致，版面简洁美观，兼具文艺价值。

《春山》生动地再现了诗人王维的晚年生活，他与裴迪的日常复杂情感，与一两个朋友的交往，以及他不为人知的内心世界。诗与禅是探寻王维内心世界的两把钥匙。它们包裹着王维的心，显得诗意而富有哲理，他的生命得到了滋养、融合和升华。同时，也是窥探中国文人在历史磨难中的一道门缝。

精彩的原文

雪

他们在野鸡的叫声中醒来。

今年的望川谷正处于一场大春雪之中。王维第一次听到雪花的声音这么清晰，仿佛万千春蚕蚕食桑叶。他坐起身来，端着一壶热水，嘴里嘟囔着什么。

裴迪穿上树皮靴，牵着孩子，推门踩雪。

午餐时间到了，雪还在吹。裴帝回过头来问，诗呢？

王伟点点头。 “写的。”

裴迪问他，写得好吗？

他叹了口气。 “这是一首好诗。”

Pedi 想要阅读，他补充说：“等等。我想再等一会儿。”

下午，雪停了，山上一片雪白，一片寂静。王伟丽站在窗边，愣了半天。那首诗，他扔进了火盆。他画了一幅大画，画到了提灯的地步。他把焚烧的诗写成这幅画：《山河雪图》。

裴迪说，你能不能把画也烧了，写成诗？

王伟说：“是的。但是，我们必须等待一个机会……我们不能再等了。你没有耐心。”

“但你有耐心。”

“我有耐心，但时间不多了。”

融雪

雪在半夜开始融化。融雪比落雪更冷。王维从冰冻中醒来，听到屋檐和树枝上的积雪在滴答作响。坑里的火已经灭了很久，木头也没有了。老厨昨晚给裴迪宰了鸡煮汤，还砍了一小截手指……他平时穿着灰色的衣服，弯着腰，低着眉毛，不怎么说话，像个影子继续移动。现在，影子不动了，整个庄园都停滞了。到处都在结冰。

王维叫裴迪去砍柴，生火，烧一壶开水。

但是裴迪没有回答他，只是把被子裹得更紧，蜷缩起来，睡得更深了。他睡前一直在喝酒，而且宿醉。

王薇真的很冷。他拍了拍佩蒂的肩膀，又拍了拍头。

裴迪喃喃自语，挡开王维的手，发出甜美的呼噜声。

月光穿过雪，进入窗外，泉水落在裴迪石头般的脸庞上，湛蓝而幽幽。他已不再年轻，但头发依旧卷曲如一朵朵松枝，眼线弯弯，睫毛又长又密……王维浑身一颤。

他写了两首诗：“明月照松树间，清泉石上流。”

有人感叹，明明是正常的场景，你写的时候怎么会有恐怖的意思？

王伟自言自语道：“我面对的是一个普通的场景。”

他把蓝盈莹的两滴眼泪掉在了裴迪的脸上。

青年

天已经亮了，树林和路上还飘着冷雾。地上的雪化作水线，向四面八方流去。当你踩到它时，它会发出吱吱声。

王伟和裴迪去镇上买了些油盐酱醋。

Pedi 走路时肩上戴着镣铐。王维拄着拐杖跟在后面，有些气喘吁吁。

路边有一棵老孤松，粗而弯曲。裴迪站了下来，等王维跟上来，说道：“你靠在树上画画，像陶渊明。”

王伟深吸一口气，正要笑出声来，树上有个‘O’@，突然有人跳了下来！

两人同时吓得往后退。

是一个少年。他光着头，光着脚，衣服又破又薄。他的脸冻得通红，一双眼睛黑得刺眼。他心中充满疑惑，但并不惊慌。

裴迪喊道：“你在做什么？”

男孩一手拿着斧头，另一只手拿着松鼠。

“罪……把它收起来。”

少年无视它。裴迪上前去接他的松鼠。他踹了一脚雪，雪花飞了起来，转身就跑。

“停止-”

男孩还在跑。他似乎很喜欢这样跑步，双腿张开，很有运动感，也很好看。一个悬崖出现在他面前，他没有停下，四肢张开，直接跃了过去。

裴迪看了一眼望着悬崖的王维：人走了，只有风在吹。

诗佛王维的空寂，是出尘的诗画，也是入尘的心境

说起中国古代，大多数人首先想到的是盛唐；提起唐诗，大多数人的第一反应是诗人李白、诗人杜甫、诗人王维。

后人常说：“李白是天才，杜甫是天才，王维是才子”，称王维为诗佛，不仅体现了王维山水田园派的佛教意境，也表达了后人对王伟的态度。对魏在唐诗界崇高地位的肯定。

对王伟给予如此高的评价，让王伟在我们心中高不可攀，甚至以常人的心态去细细品味王伟的日常生活，都像是对诗词、对佛陀的亵渎。然而，有这样一本书，将王维从神坛上拉下，拉入常人的思想、思想、言语、行为之中，让我们与这位空灵的诗人如此亲近。和隔壁的老爷爷一样近。

这本书是何大草的《春山·王维盛世荒》。

在《春山》中，王维和蔼可亲，就像一个普通的老人。他的杰作、神话、神智，都在与朋友的交谈中，通过老人心心相印的语气，委婉地传达出来。他的文笔很幽默。柔美优美，人物细腻体贴，读起来停不下来，很有韵味。

全才的孤独，只有知己才能体会

王维（701-761），字莫节，别号外行莫节。汉族，河东蒲州（今山西郓城）人，祖籍山西祁县，唐代诗人、画家，唐玄宗开元九年（721）新游客第一人。佛学硕士，精通韵律，善书法，善篆刻，真是多才多艺。

王维十五岁时，以诗乐天分蜚声京城，成为京城王公贵族的宠儿；二十岁时，被人推荐去见玉真公主，深受宠爱。状元；李官佑副，监察御史，河西节度使法官。唐玄宗天宝年间，王维祭祀官吏和大臣。安禄山攻占长安后，王维被迫作假。收复长安后，封为中运太子。唐肃宗年间，封尚书佑成，故称“王佑成”。

王维的诗名扬四海，诗画俱佳。贵族世家的孩子，有很多的钦佩和钦佩。他们不仅怕王维的才华和名气，还怕得罪王维王公贵族的好感。所以，世家子弟，我不敢轻易靠近和打扰他们。不知道明星也有明星的寂寞和寂寞。一两个知心的朋友，大多在交往中被自己的才华折服，因性格而深交，却很少能像裴迪那样了解自己的真性情，敢于表达王维内心的悲伤.

在《春山》中，平淡的基调流露出名人晚年的孤独和期盼，孤独中在自己的世外桃源喝水修禅；并期待着像裴迪一样过上洒脱的生活。 .在寂寞的生活中，裴迪的陪伴成了王维唯一的寄托和安慰。

空灵的心境，来自佛境的追寻与世间的复杂

王维出生在一个虔诚的佛教家庭，据他的“请石庄做庙桌”说：

“博陵县已故母亲崔氏，三十多岁时为大昭禅师的师父。”

王维的名字也是由他的母亲根据《维摩诘经》中的印度古屋菩萨“维摩诘”而命名的。因为母亲，王维与佛家关系密切，晚年长寿。和尚的生活。

王维的诗读起来很舒服。它们空灵幽静，也承载着世界的繁华与色彩。意境悠远，禅的内涵。这与王维的诗、画、乐、禅，以及王维的家庭生活密不可分。

王伟的家人一辈子都没有血缘关系。年少丧父，中年丧妻，对他的思想影响很大。每天打坐的过程中，王维的心境也发生了变化。据《旧唐书》记载：

“在京城，在漫长的斋戒中，我跪下教我脸上没有衣服，试图用一条条来衡量虚空，没有用，我只对舍利在哪里感兴趣是。”蔡，十几个每天吃饭的僧人，以玄谈为乐，斋戒中除了茶壶和药钵，还有经床。退庭后，他烧香独坐，念经。 "

王维晚年过着半官半隐的生活。他在京城南蓝天山脚下建了一座别墅，修炼身心。这栋别墅有山有湖有林有山谷，其中散落着几座建筑。在这里，王伟和他的密友过着悠闲的生活。

王维田园诗般的山水诗，字里行间的禅意与美景，往往能将人带入静谧空灵的境界。用如诗如画的禅诗，描绘出幽静悠远的诗意，让人读来意境纯洁而深邃。

诗佛的停止，是生命的轮回，是世间的无依恋

王维早年对官场比较感兴趣，有积极的政治抱负。兴高采烈的时候，他希望能把工作做好，可惜政局变幻莫测，王维的心情也渐渐平静了下来。半隐半现的生活。

以他的文采和艺术修养，将王维对自然风光、山林风光的热爱，以及他长期的隐居生活提炼成诗，不仅让我们感受到浓郁的韵味，而且深邃而悠远。他作品中的山水魅力。意境;让我们通过他的诗歌来品味他敏感、独特、细致入微和耐人寻味的内心世界。

他的晚年是孤独的，孤独的，隐藏在丛林中。闲暇之余，漫步山林，与僧人谈经道，与知己朋友谈诗书画，饮山茶；患难时，自由自在地生活，思念朋友；心情舒畅的时候，写诗写画，给朋友寄想念书……在丛林中，他越来越郁闷，最终悄悄离开，甚至还清了所有的承诺，才离开……

诗佛的逝去是他内心的向往，对生命轮回的向往，对远离尘世的喧嚣与担忧的向往。他孤独的走着，默默的，坚定的，勇敢的……

总结

《春山》生动地再现了诗人王维的晚年生活，其中大部分是他与裴迪的日常复杂情感，与一两个朋友的互动，以及他不为人知的内心世界。

王维是骄傲的，就像他的诗歌和禅宗一样骄傲。王维是寂寞的，他一直在这个世界上却悄无声息地离开了。王维有佛性。他不在乎世界的温暖，也不在乎世人的眼光，只在乎自己的心，在乎诗画的境界。

读《春山》，读不同的诗词和佛王维，我们会带着迷茫和期待，在禅宗诗境中找到自己的家。