《武器与素手 张爱玲·苏青·胡兰成》王一心著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《武器与素手 张爱玲·苏青·胡兰成》

【作　者】王一心著

【丛书名】侧看民国

【页 数】 292

【出版社】 合肥：黄山书社 , 2017.08

【ISBN号】978-7-5461-6687-2

【价 格】39.00

【分 类】张爱玲-人物研究

【参考文献】 王一心著. 武器与素手 张爱玲·苏青·胡兰成. 合肥：黄山书社, 2017.08.

图书目录：

《武器与素手 张爱玲·苏青·胡兰成》内容提要：

本书稿一方面讲述张爱玲、苏青、胡兰成之间的交往，他们的性格是否决定了他们的文学创作、思想深度和人生结局，展现他们面对生活的不同态度与性格差异；另一方面就他们的文学作品、思想哲学进行探讨与比较，呈现给读者一个全新的阅读视角。

《武器与素手 张爱玲·苏青·胡兰成》内容试读

祖辈

胡兰成祖父且农且商，开有茶栈，是村里富裕而有地位的大户，胡兰成灵活机变有来由。

苏青祖父是乡绅，中过举人，外祖父是不第秀才，痴迷作诗，苏青灵秀从文非凭空。

张爱玲曾外祖父、祖父均是清朝一代名臣，外曾祖父、外祖父也是史上留名的官员，可谓全是贵族，

张爱玲遗世独立有缘故

胡兰成的祖父胡载元是开茶栈的，用机器加工茶叶，生意一度做得很大，“账房间及老司务”的日常膳食，每天的开销就要一千文（相当于购50斤猪肉的钱），胡村的大石桥也是胡载元领头捐款建造的。可见胡家当年在村里是数得上的富户。今日胡家老屋破败不堪，但仅从宅楼栏杆上精雕细刻的凤凰与松鹤图上，也可看出当年的确不是一般人家

胡兰成的祖父死时，胡兰成的父亲才18岁。胡兰成没有见到祖父面，他只是对祖父开茶栈那般生意红火，“这种世俗的热闹至今犹觉如新”。他对民间与世俗的亲切感，不知是起于遥想祖父当年，还是受祖父遗风的影响

苏青的祖父是鄞县名儒，叫冯丙然，字止藩，又作止凡，曾中举人。1902年曾任村塾敦本小学校长，1906年，当地在原哪县书院原址改

2武器与素手：张爱玲·苏青·胡兰成

胡家老屋楼上石栏杆上的浮雕孔雀，图案相当细致漂亮。

胡家老屋楼上石栏杆上的浮雕松鹤延年。胡兰成《今生今世》有言：“胡村进去十里有下于村，下王出财主人家，雕刻一张床费

三百工。”

建鄞县县立高等学堂，冯止藩任校长。当时学校编制为单式11个年级，6个学年，教职员20人，学生近500人。冯止藩被清廷委任为宁波府中学堂监督（校长）多年，直到辛亥革命前。辛亥革命风起云涌之时他以宁波府教育会会长身份参加宁波各界会议，筹建宁波民团，支持策应孙中山的革命党。民国成立后，曾任鄞县议会议长。他热心文化与公益，参与创办了《四明日报》，还曾筹建铁路，开办公立医院

胡兰成在《谈谈苏青》里也说到苏青的祖父，说他“手上有几了亩田”。这当然是胡兰成听苏青说的。可是苏青没说清楚，当然更可能是苏青自己也没搞清楚。其实这许多田都是村里的公田，由他掌管。

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而他自家的田地并不很多。冯止藩以其身份地位，在乡里自然是极受人尊重的。苏青在她的第一本作品集《浣锦集》的后记中这样回忆小时候在祖父身边的情景：

“我家的房子很大，走出大门不远处，有一石桥日浣锦桥。在幼小的时候，我常常随着祖父到桥边去，桥边石栏上坐着各式各样的人，他们都在悠闲地谈天。桥旁边有一家剃头店，房子是我家产业，剃头司务叫阿三，他见了祖父可恭敬，连忙端了张大木椅来叫他在店门前

1996年拍摄的浣锦桥。苏青的堂弟说，4年前将石板桥改造成水泥桥了。

2006年拍摄的浣锦桥。隔了整整10年再看浣锦桥，发现它已陈旧了不少，而桥旁却又加了不锈钢的栏杆。河岸也用石头垒了，水泥砌了，较之以前整齐多了。岸边人家也重造了新房。可是却不能不令人怀念十年前那“原生态”的绿色河堤、岸边的杂树以及破旧的房屋。

武器与素手：张爱玲·苏青·胡兰成

坐下，于是桥边的人都站起来了，问候我祖父，把一切里巷见闻都告诉他听，征求他意见，听取他的判断。他默默地捻着须，眼望着天空沉着而和蔼的在答复他们了。他的声音是这样低缓，态度安详到万分，大家都屏住气息，整个的浣锦桥上都鸦雀无声。”

生长在封建时代，饱受传统教育熏陶的冯止藩，却是一个思想颇为开通的人。北伐胜利后，许多年轻女子都追求进步纷纷剪短了头发苏青守旧的姑母常向祖父唠叨，说是世风变了，女孩子们都学坏了，头发剪得像鸭屁股似的。可是冯止藩对此却不以为然，认为长头发梳起来原也麻烦，革去倒省事：甚至于连男女平等、男女同校、女子走上社会等他也都赞成，他只是不同意自由恋爱

苏青的外祖父姓鲍，冯鲍两家结亲，可谓门当户对。鲍老爷是个不第秀才一虽未考中举人，毕竟是个秀才。他不工八股，却爱作诗到痴迷的地步，与冯止藩是可以有共同语言的。而冯止藩也喜欢吟诗，甚至在他的墓碑上，还刻着他所作的一首诗的前两句：“一场么幻梦醒何在，两个遗骸蜕此间。”很可能冯鲍二位老爷本即诗友。除了诗，两人还有其他相同的志趣，相同的见解，比如看待女子读书。冯止藩就主张女子应当识字，苏青的母亲则是读了师范的

今人对苏青外祖父的了解，仅来源于苏青的笔下。苏青所知关丁外公的一切，也全来源于外婆之口，因为她并没有见过外公，鲍老爷去世于苏青出生前12年。

苏青出生的老屋背山临水，共有10余间房屋。整个房屋分为前后两进，后进的正中是厅堂，厅堂的左右各有两间房间，分别为一间正房，一间厢房，正房与厢房之间有小弄相隔。外婆住在右边的正房右厢房为女佣郑妈所住。左边的厢房作为佛堂，每逢初一及十五，外婆总要去烧香跪拜一回。隔着一个大天井，便是前进。前进的筑造与后进大体相仿，只是在左边正房的楼上，有一间房，那是外公的书房

外公爱作诗，据说他在这间书房里，早也吟哦，晚也吟哦，吟出

祖辈

满腹牢骚来，后来考不进秀才，牢骚也更加多了，脾气当然愈来愈坏。有时候外婆在楼下喊他吃饭，把他的思路打断了，他便怒气冲冲地冲下楼来，迎面便拧外婆一把，一边朝她吼：“你这…这不贤女人动不动便讲吃饭，可恨！”如此次数多了，外婆便不敢叫他下来吃饭，只是叫用人把煮好的饭菜悄悄地给送上楼去，放在他的书房门口。等他一篇八股文或是一首律诗作完，自我陶醉之余，觉得肚子饿起来，打算下楼吃饭的时候，开门发现饭菜，便自喜出望外，也不顾饭冷菜凉，连忙自己端进去，一面吃着，一面吟哦作好的诗文。从此他便更不想下楼，吃在书房，睡在书房，早把老婆丢在脑后，就这样一直到死。对此，外婆自然是又气又恨的

苏青的外婆只生了两个女儿，没有儿子，外公因此在他去世前一年，花了120块钱娶了一位年方19岁的乡下姑娘作为二房。可是苏青的这位姨婆进门还不到一年，老爷子即患伤寒症撒手西归，姨婆也没能为他生个一儿半女。在那个吃饭穿衣还成问题的年代，姨婆满足于不必忍饥挨饿，于是就安心地与苏青的外婆相依相伴，共同生活下来

苏青的外公早年也有过风流韵事，曾与一个女戏子相好，苏青的外婆知道后不免气得浑身乱抖，可是她却一点也不敢表露出来，不是怕惹翻了丈夫，而是担心被人家笑为吃醋。后来她自己终于想“明白了，索性劝丈夫把那女戏子娶进门来，以使丈夫的心回归家庭，将那个“狐狸精”纳入视线范围，自己也可落得个贤惠妻子的名声。可是她心中的苦楚却无从宣泄，念经拜佛大概就是从那时开始的，希望修修来世的福气。然而外公最终却也并没有把那女戏子娶进家门。在外公身后，家道虽算不上十分殷实，但靠着他遗留下来的山林、田地和房子，遗孀遗孤们的生活得以衣食无忧

苏青原名冯和仪、“苏青”是成年后的笔名。苏青出生时，姨妈已在一年前去世；外婆在外公身后为养老计，领养了一个儿子，那位

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武器与素手：张爱玲·苏青·胡兰成

舅舅在成家前就被送到城里去学做生意。所以苏青出生后，外婆家的那所古老大屋内，清一色地全是女性，共有五个人：外婆、姨婆、苏青、瘪嘴奶妈及做粗活的佣人郑妈。苏青在襁褓中就不是一个安静的孩子，一引就哭，一逗就笑，半夜三更也要人抱着走动。苏青在很小的时候就隐约显示出语言天赋，说话很早，六七个月光景就会开口喊妈，到了两周岁时就更不安宁了，终日咿呀作声，到了半夜里还不肯灭灯，不然就闹，喜欢同奶妈并头睡在床上指着夏布帐上的花纹喊：“兰花，梅花，蝴蝶”

苏青小时候也很贪玩。每天晚上，外婆临睡前，都要叫郑妈在前面举着烛台照路，她则跟在后面搀着苏青巡视家中各个房间。有时苏青拉住外婆不肯进屋，要站在天井里看星星，一个劲地问牛郎织女外婆若被问得不耐烦了，就会指一指楼上外公的书房，吓唬她，说再不去睡觉，外公就会来拧她

外婆曾对苏青说：“你外公临死的时候，还不肯离开这间书房哩又说死后不许移动他的书籍用具，因为他的阴魂还要在这儿静静地读书做诗。”外婆的话勾起了苏青的好奇心。在她6岁那年，有天外婆去寺庙里拜“焰口”（施食饿鬼的法事），因走时匆忙，把平日里须臾不离身的一根旱烟管落在了家里。苏青于是拿着旱烟管当竹马，又学外婆的样子巡视各房间，这就来到了外公的书房，结果被挂在墙上的外公光头画像吓着了，丢了烟管哭着跑下楼，郑妈从厨房里出来，听苏青只道“旱烟管…和尚”。晚上回家后的外婆听郑妈说，苏青在大门口被一个野和尚抢去了旱烟管而吓得发烧了。苏青病了半个月痊愈，而外婆也因照顾苏青以及丢了宝贝似的旱烟管而得了“失魂症”，多日后直到旱烟管被找着病才好了。这是苏青闯的第一个大祸

苏青断奶后，外婆常叫姨婆抱着她到处串门，在邻居的四婆婆、

三舅母、长长太太等人中间被她们逗笑，吃她们给的雪团印糕。因为她不认生，小嘴儿会说话，被她们称作“小鹦哥”。当地有一首流传

···试读结束···