希腊神话与西方艺术(套装2册)江逐浪PDF资源下载|百度网盘下载

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希腊神话与西方艺术：众神的显现+众神之战（共2册）以希腊神话中的十二位主神和特洛伊战争为基础。艺术品，深入解读希腊神话，详细介绍希腊神话的起源、发展和终结，从西方艺术的角度揭示众神的境界，探索西方艺术的审美追求和风格演变，引导读者理解文化传承与艺术创新的关系。协会。

关于作者

蒋竹朗，中国传媒大学副教授，广播电视艺术博士，主要从事影视艺术、文学美学、文化研究。中国传媒大学开设本科通识课《希腊神话与西方艺术》、研究生通识课《欧洲艺术史》等专业课程。曾多次参与大型文艺类电视节目的策划和导演工作。曾就职于中央电视台等，曾在多家电视台担任嘉宾或讲学。他是畅销书《众神的显现：希腊神话与西方艺术》的作者。

喜马拉雅《西方艺术中的希腊神话》专题已完结

图书特色

1.希腊神话是西方艺术的基础课

希腊神话包含了人类在世界上面临的各种重大问题，关于生命、关于死亡、关于爱情、关于罪恶、关于救赎、关于战争的合法性和道德困境……人类的遗产，深刻影响着西方艺术的内涵和审美追求，是我们探索世界的基础课程。

2、内容来自名校经典课程，物有所值

作者在中国传媒大学教授普通班《希腊神话与西方艺术》多年，深受学生欢迎。后来，有声节目《西方艺术中的希腊神话》也很受大众欢迎。 《诸神现身》将课堂教学与有声节目相结合，知识含量高，语言通俗易懂，东西方文化对比鲜明。对于大众读者来说，它很容易阅读。

3、名画为核心，看图讲神话

精选以希腊神话为主题的名画，边看画边探索西方艺术的起源与演变。舒适的图片和文字匹配。不觉得画太多看不懂，看太多字也不觉得累。欧洲旅行和展览的标准艺术指南。

前言

希腊位于巴尔干半岛最南端，2000多个岛屿散落在蔚蓝的爱琴海。其中，克里特岛早在公元前21世纪就有较为成熟的文明，是人类最早的文化区之一。一。在我们熟悉的四大文明古国中，没有古希腊。主要原因是古希腊从来没有像中国那样成为一个统一的大国。如果没有古代国家，怎么会有古代文明？在漫长的历史中，“希腊”可以看作是一个文化区的概念，是由一系列讲希腊语、文化相近的岛屿和城邦组成的松散的文化体，它们甚至有着统一而坚实的联盟。没有。

正是在这个文化领域，文化才逐渐发展起来。早在公元前8世纪之前，希腊各地的人们就流传着一些美丽的传说和故事，后来被称为希腊神话。

正因为古希腊从来没有统一过，所以希腊神话中有很多暧昧的记载。同一个神可能有不同的出身，不同的经历，甚至不同的外貌。有时这些记录甚至自相矛盾。是的;但正是因为古希腊从未统一，古希腊神话才摇曳生姿，色彩斑斓。

随着希腊文学的逐渐发展和成熟，一些人开始用文字和文学来记录这些古老的神话故事。其中，两人的作品为人们留下了最有价值的信息。一个是盲人诗人荷马，他在《荷马史诗》中引用了许多神话人物的名字和故事，为后人保留了许多古老的神话印记；另一个是赫西奥德，他用一部《神谱》将散布在世界各地的希腊神话组织起来，使其系统化、谱系化，这也为世人理解希腊神话提供了最好的参考。

古希腊被古罗马征服，罗马共和国发展为罗马帝国。罗马帝国曾经统治欧洲、亚洲和非洲。英国、法国、德国、意大利等欧洲主要国家都在罗马帝国的废墟上。已确立的。古希腊文化，通过这条道路，深深地渗入了西方文化的血液中。

希腊神话与西方艺术有什么关系

希腊神话自诞生至今已有三年多的历史。在漫长的历史中，希腊神话为西方文学艺术贡献了源源不断的灵感。

连马克思都说过：“希腊神话不仅是希腊艺术的武器库，更是它的土壤，是希腊艺术的材料。”

希腊神话很奇怪。里面的神和英雄性格各异。宙斯的好色，赫拉的嫉妒，杰森的勇敢，赫拉克勒斯的无畏，都使神话反映了古代欧洲居民对理想生活的向往。

据学者统计，希腊三大悲剧埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯所传下来的三十四场悲剧中，有三十三场是基于神话的。

不只是文学剧，西方油画、雕塑、文物等也涉及大量希腊神话题材。可以说，希腊神话是西方艺术的基础。

姜竹朗老师的《众神之战——希腊神话与西方艺术》，从艺术与神话相结合的角度，为读者讲述了希腊神话的要素，尤其是特洛伊战争的起止，以及原因为了它。各种艺术作品由此衍生。全书对这一神话传说进行了详尽的梳理，满足了读者的求知欲，将读者带入了希腊神话艺术的殿堂。

希腊神话按照分支和系统的不同，大致可以分为英雄传说和神明故事。这两个部分相互交叉且不同。如果要理顺希腊神话，可以说是相当的费力。一件事。

从《诸神之战》的章节安排来看，很有特色。它以每一位英雄神为章节的中心线，围绕中心讲述神、英雄的故事、传说、艺术品、文物和书籍。章节的命名以幽默的方式概括了人物的特点。比如狄俄墨得斯是“希腊版赵子龙”，赫淮斯托斯是“最早的军火商”……很有意思，就是总结了人物的特点，突出人物经历过的事件，让读者日后一看到这个角色，就能想到他的成就。

说起古希腊神话和特洛伊战争，有一个人的名字不得不提，他就是谢里曼。正是他在土耳其伊萨卡地区发掘了荷马史诗中记载的特洛伊城所在的伊萨卡地区，并取得了突破。

实际上，当我们在小学读《我们热爱科学》时，就触及到了这个关于谢里曼和他挖掘特洛伊城的故事。当时，每期杂志都有一个古希腊神话故事，一期专门讲述这位从7岁起就立志寻找特洛伊古城及其宝藏的谢里曼。

直到中年，他没有放弃这个梦想，退出商业活动，开始追逐自己的梦想，真正让他在希萨里克土丘上挖掘了9层古城遗址，拥有大量文化底蕴。古建筑的遗迹和痕迹，其中之一被认为是特洛伊古城。

文物包括9000件黄金首饰和两个金冠，镶嵌黄金，雕刻狮子狩猎图像的青铜匕首，高脚金杯，以及男女骨头上的金面具。尤其是这张金色的面具，被认为是“梅农的面具”。

然而，作为考古学的门外汉，谢里曼做的一件事是非常不令人满意的。那就是挖到底部，也就是谢里曼认为的特洛伊古城，他用火药炸毁了上层的废墟。这让我对这个浪子感到厌恶，也抹去了我从小对谢里曼的好印象。

特洛伊战争期间，是阿伽门农作为希腊联军的统帅，散布“英雄帖”，号召英雄们前往特洛伊。

书中提到只有奥德修斯因为疯了才不愿意去。但真的是这样吗？事实上，奥德修斯并不想惹麻烦，他是在装疯，一幅17世纪的编织挂毯《奥德修斯装疯》生动地展现了这个故事。

在特洛伊战争中，巨大的特洛伊木马发挥了极其重要的作用，成为后人关注的焦点之一。 1760 年，Tiepolo 创造了特洛伊木马游行。

在庆祝胜利的人群中，只有卡珊德拉是清醒的，她希望大家相信她，避免悲剧发生。但被胜利冲昏了头脑的特洛伊市民却听不进她的话。最终，特洛伊城被摧毁。

英雄们带着特洛伊开始了他们的回家之旅，《伊利亚特》在这里结束，然后是奥德修斯漫长的回家之旅，这就是奥德赛的故事。

英雄们开始退役。而这一切都是为了美丽的海伦公主。

海伦有多美？伊芙琳德摩根的油画作品一览无余。

坡曾经写了一首诗《致海伦》来赞美海伦

“对Helen Helen来说，你的美丽在我眼中，就像昔日尼西亚三桅帆船在芬芳的大海上航行，带着困倦了漂泊的困倦的水手们回到家乡的海岸。习惯了飘荡在汹涌的海面上，你婀娜的脸庞，你的卷发，你那水神般的优雅，把我带回家，荣耀属于希腊，伟大属于罗马。”

受希腊神话的熏陶，西方艺术也经久不衰。