丝绸之路上的帝国:青铜时代至今的中央欧亚史PDF下载|百度网盘下载

编辑评论：

丝绸之路上的帝国：从青铜时代到现在的中欧亚历史是一部关于从青铜时代到现在的中亚历史的经典著作，了解中亚，一带一路与“一带一路”倡议，建设新丝绸之路 公路经济带参考书。

图书特色

1、丝绸之路与中亚帝国4000年兴衰史，理解人类文明的核心著作。

现有的中亚史著作要么侧重于中亚某一时期的历史，要么侧重于书写中亚某一国家或民族的历史进程。欧亚大陆，扩大到更广泛意义上的中欧亚空间，涵盖了斯基泰人、蒙古人、匈奴人、贵霜王朝、帕提亚帝国等中亚所有主要国家和民族的历史发展进程，是宏伟而清晰的语境。是一部系统完整的中亚历史经典著作。

2、了解中亚、“一带一路”倡议、建设新丝绸之路经济带的参考书。

丝绸之路的兴衰与中亚帝国的兴衰相吻合。人们都知道，丝绸之路更关注国家的东部，从国门的角度观察中外交往的历史，或者从国门的角度谈中亚吞并中华帝国的历史。的支流系统。从整个丝绸之路和人类文明的交流与互动的角度去理解它是比较困难的。本书以中亚国家和帝国为起点，审视整个丝绸之路的兴衰，探寻中亚几千年来始终引领世界文明发展的秘密。参考书。

3、纠正一刀切的结论，彻底扭转先入为主的成见，多角度认识中亚多元的历史。

人们对中亚的固定认知是黄沙遍地，贫穷落后，自然环境恶劣。但是，其实中亚的游牧民族不是生来好战的，就像农人不是生来擅长农耕的，他们一点也不穷，游牧民族建立的国家，和农牧民族建立的国家。定居的人民是复杂的而不是单一的社会。每个中亚文化中都有无数的人生活，每个人都有血肉之躯，有着与世界其他地方无异的独特个性。作者打破了我们对中亚“野蛮人”的误解，正视中亚民族2000多年来勇敢抵抗周边民族压迫的事实，纠正了人们一刀切的假设中亚文明是落后的，具有强大的历史事实和逻辑。认知是一项重大贡献，对我们以多元的思维和包容的态度认识和处理不同地区的矛盾和冲突有很大的帮助。

4、中亚从一个孤立的、局部的和被忽视的地区转变为了解世界文明的中心。

本书关注中亚游牧民族，以全球历史视角审视中亚地区，将中亚历史置于整个世界历史的框架内。中亚不再是一个孤立的、局部的、被忽视的地区，而是一个了解文明史的中心。

5、穿越历史，寻找人类文明进步和人类动力背后的力量。

在进行如此宏大的历史叙事的过程中，作者发现人类的行为具有特殊的连续性，人们总是习惯于做同样的事情，倾向于模仿他人，而真正的巧合在历史上是很少见的，这样的作为交通工具和车轮的发明、借鉴、模仿和传播。人类行为在如此广阔的时间和空间中表现出一致性，显然是因为一个共同的起源。作者穿越历史和神话传说，挖掘人类文明进步的原动力。

6、获得 R.R. 霍金斯奖（世界历史和传记）。

R.R. 霍金斯奖旨在表彰艺术和科学所有学科的杰出学术工作。本书运用历史学、考古学、语言学、人类学等多学科研究方法，提供了大量新思想、新视角和新信息，获得了R.R.霍金斯奖（世界历史与传记）。

简介

丝绸之路的兴衰与中亚帝国的兴衰相吻合。丝绸之路上的帝国史就是中亚人民的历史。人们对中亚的普遍印象是遍地黄沙，土地贫瘠，文明落后。生活在中亚的人们以游牧为生。是饥饿的游牧民族和贪婪的野蛮人使周围的农业国家和人民痛苦不堪。

然而，事实上，中亚的游牧民族是一个充满活力和创造力的群体。他们不仅不穷，而且比周围农区的人们幸福得多。不断有人从农田逃到草原地区。对中亚的游牧生活赞不绝口。中亚游牧民族并不是天生的冷酷和勇敢，与“野蛮”毫无关系。他们热衷于与邻居进行贸易。当受到攻击和侮辱时，他们通常会变得暴力，这与其他种族的行为没有什么不同。 .说中亚国家是周边国家的心腹，更是无中生有。反倒是有很多历史记载，中亚民族在历史上曾遭到周边民族的无情侵略。

中亚是欧亚大陆的中心，来自东西南北的众多民族及其文明无数次聚集于此。辉煌的成就照亮了整个丝绸之路。中亚是印欧人的故乡，印欧人从这里游遍整个欧亚大陆，再到海边。他们历经种种险阻，顽强守护家园，保护亲人，与压倒性的敌人战斗到底，奠定了当今世界文明的基础。中世纪时期，中亚是世界经济、文化和学术中心，中亚人的成就点燃了现代科学、技术和艺术的火焰。

本书将中亚历史置于世界历史的框架内，从全球历史的角度重新审视该地区，讲述了中亚帝国的兴衰，并解释了为什么几个世纪以来，希腊、阿拉伯和其他地区文化，中亚洲在东西方不断碰撞和互动的背景下，依然长期涌动着各种文化洪流，在科学艺术领域引领世界文明发展。一次给世界文明带来一场革命。中亚不再是一个孤立的、局部的、被忽视的地区，而是一个了解文明史的中心。

关于作者

Christopher I. Beckwith，著名的欧亚研究员，印第安纳大学，今天著名的中央欧亚研究所。白桂思教授是一位杰出的语言学家和历史学家。研究兴趣和主要研究兴趣是早期中亚历史、中欧亚和东亚人类文化语言学史、历史语言学（主要是印欧语、藏缅语）、汉语、日语-高句丽语、突厥语）、理论音韵学、类型语言学、计算语言学、学术和科学方法史。曾任中欧亚研究系主任。着有《中亚吐蕃：中世纪早期唐代吐蕃征服史》、《寺院武士：中亚中世纪科学的起源》、《帝国丝绸之路：从青铜时代到现在的中欧亚历史》等。

书籍内容

Prologue 英雄和他的朋友们

第 1 章骑自行车的武士

第 2 章高贵的斯基泰人

第三章罗马和汉军之间

第四章：匈奴阿提拉时代

第 5 章突厥帝国

第 6 章丝绸之路、王朝更替和秩序崩溃

第 7 章维京人和契丹人

第 8 章成吉思汗和蒙古征服

第九章从中欧亚的马匹贸易到欧洲人的海上贸易

第十章：丝绸之路被切断

第11章失重的欧亚大陆

第12章中欧亚重生

结束

附录 1：原始印欧人及其侨民

附录二：中欧亚古地名研究

索引

白鬼丝：现代人对中欧亚民族有很多误解

什么是中欧亚大陆？

中欧亚大陆（Central Eurasia）位于欧洲、中东、南亚、东亚之间，以及北方和亚北极针叶林-苔原带。这是一个广阔的内陆地区。它是构成欧亚大陆的六个地理板块之一。

地理边界经常随着人类文化和政治而变化。在漫长的历史进程中，中欧亚大陆的范围也发生了数次变化。从远古时代到凯撒建立罗马帝国，从罗马帝国灭亡到中世纪早期末期，在上述时期，中欧亚大陆的范围甚至覆盖了地中海以北的欧洲大部分地区。 .

在文化上，中欧亚大陆是一个水平延伸的带；它从西部的大西洋东海岸延伸到东部的太平洋海岸，与南部和北极圈的较温暖的外围地区接壤。中世纪早期结束后，中欧亚大陆达到了历史的顶峰，地理范围达到了最大。当时，整个欧亚大陆只有以下地区没有被纳入中欧亚范围：多瑙河以西的欧洲、近东（或中东，包括：黎凡特、美索不达米亚、安纳托利亚、伊朗高原）西部和南部、高加索）、南亚、东南亚、东亚（日本、朝鲜半岛和中国中原），以及欧亚大陆北部的北方和亚北极地区。

当然，上述所有区域之间并没有固定的界限，区域之间的界限悄悄地转移和重复，但每个周边区域的核心区域都具有独特的特征，清楚地显示出它们的非中欧亚大陆性别。中世纪，西部草原地区的斯拉夫人完成了欧化，19、20世纪，大量汉人在东北和内蒙古定居。这两个历史进程缩小了传统意义上的中欧亚大陆的地理范围。

所谓“传统意义上的中欧亚大陆”是指一个温带大陆，在中世纪早期之后，大致相当于西部的多瑙河下游，东部的鸭绿江，东部的喜马拉雅山脉。南部和北部的亚北极针叶林。性气候区。它包括：西部草原和北高加索草原（即今天的乌克兰和俄罗斯南部）；中部草原和中亚西部，两者也可以统称为西突厥斯坦（即今天的哈萨克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦）；中亚南部（即今天的阿富汗和伊朗东北部）；中国新疆；中国西藏；东部草原（即今天的蒙古和中国的内蒙古自治区）；中国东北。今天，西部草原、内蒙古和中国东北的大部分地区在文化上不再属于中欧亚大陆的范畴。

中欧亚国家

中欧亚国家对世界文明的形成起到了决定性的作用。不了解中欧亚民族与周边民族的关系，就不可能理解欧亚大陆的历史。因此，一部中欧亚历史在一定程度上也应该涉及到欧亚大陆主要外围文明——欧洲、中东、南亚和东亚的历史，而这一切都曾与中欧亚历史密不可分。一部分。

中欧亚大陆与传统意义上的丝绸之路并存而亡。丝绸之路是对古代欧亚大陆内部经济及其国际贸易体系的错误抽象。它往往与沿海地区的海上贸易网络区分开来。事实上，某些形式的沿海贸易早在史前时期就已出现；通过古代和中世纪，它们的重要性逐渐增加。但在历史资料中，我们看不到当时海上贸易与丝绸之路的本质区别。

陆路贸易和海上贸易属于统一的国际贸易体系。该系统的重心是欧亚大陆的陆上经济。陆上经济依赖欧亚大陆强大的政权来运作和维持，而这些政权无一例外地将中欧亚大陆视为其战略中心，而不是海洋。直到西欧人在欧洲与南亚、东南亚、东亚之间建立了稳定的远洋贸易，海上贸易才真正成为一个独立的体系；直到丝绸之路的尽头，它才与丝绸之路完全分离。

地理中欧亚语必须与中欧亚民族和中欧亚语言区分开来。这本书的主题是中欧亚历史，但实际上它与中欧亚民族的关系最大。因此，作者自然而然地写下中欧亚民族迁离中欧亚家园的历史。他们将中欧亚语言和中欧亚文化体系带到了其他地区。整个欧亚大陆的历史在一定程度上可以看作是中欧亚与周边地区不断互动的历史：从开始到现在，中欧亚民族和中欧亚文化不断进入周边地区，而周边地区的人民及其文化也不断流入中欧亚大陆。

对中欧亚国家的误解

现代学者强烈驳斥了一些早期关于中欧亚和中欧亚民族的误解。关于中欧亚和中欧亚人民的信息也越来越多地被披露。不幸的是，这些观点并未被大多数历史学家采纳。许多最基本的想法都被忽视了，更不用说被接受了。对中欧亚人民及其在历史中的作用存在一长串的误解和偏见，甚至在专门研究中欧亚的学者的著作中也是如此。

这些谬论有的始于最近，有的继承自文艺复兴时期的思想，有的甚至可以追溯到远古时代——比如将欧亚中部民族视为“野蛮人”的观念。笔者将在以下段落中对这些概念一一进行分析，这里对重要的部分进行总结。

现代史学家大多毫无保留地接受外围民族在史书和其他文献中对中欧亚民族的负面记载。虽然在周边民族的文献中有关于中欧亚民族的正面著作，但现代史家对此并不重视；至于中欧亚民族对周边民族的看法，他们甚至置若罔闻。中欧亚民族开始用自己的语言记录中世纪的事件，而以前的历史只能依靠周边民族留下的文字材料来理解。

然而，周围民族的记录并不像现代历史学家所说的那样片面。周边民族的历史学家和旅行者也注意到了中欧亚民族对周边民族的反感。例如，斯基泰人（也译作“斯基泰人”）对希腊人和波斯人深恶痛绝，匈奴人对汉人深恶痛绝，土耳其人对希腊人和波斯人深恶痛绝。人们深深地憎恨中国人和希腊人。这种态度也体现在中欧亚民族所写的材料中。此外，希罗多德等早期历史学家对中欧亚民族的夸大和不准确的描述早就应该得到纠正，因为希腊人、汉族等周边民族留下的文献中对中欧亚民族有正面评价。 .

人们对前现代欧亚大陆的总体印象，基本上来自对游牧社会这一中欧亚社会形态的误解。中欧亚人民被视为“纯粹的”游牧民族，他们的社会形态被认为与定居社会不同。

事实并非如此。首先，一些中欧亚民族已经形成了固定的社会形态。其次，无论从历史角度还是从考古角度来看，我们都无法明确区分游牧民族和城市农业民族。以上两点笔者未一一列举。先列举现代人对中欧亚游牧民族的一些误解，然后一一反驳：

1、中欧亚游牧民族是一个战士民族。他们生来勇敢无情，可以很好地战斗。这是因为他们在恶劣的自然环境中长大，生活艰辛。他们善于骑马，善于用弓箭打猎，这造就了他们的战斗能力。

2、中欧亚游牧民族都很穷。这是因为他们的生产方式不能生产足够的生活必需品。因此，他们经常掠夺周围富有的农民。基于这种“饥饿的游牧民族”理论，衍生出“掠夺”模型和“贪婪蛮夷”模型来解释中欧亚民族与周边国家的关系。

3、因为中欧亚民族天生好战，不断迁徙，很难被打败。他们常年攻击周边族群，对于周边族群来说是挥之不去的噩梦。在现代化之前，中欧亚国家是冷兵器时代欧亚大陆的绝对王者。

虽然历史资料中确实有一些评论支持上述观点，但仔细阅读历史资料本身就会发现这些观点并不值得。这些观点的荒谬性可以通过对客观历史事实的简要考察来看出。这些观点实际上是从古希腊罗马的“野蛮人”概念直接演变而来的，变化不大。

中欧亚的游牧民族不是生来好战的，正如城市人不是生来擅长交易和坐着的，农人不是生来擅长耕种的。游牧民族建立的国家和定居民族建立的国家是复杂的而不是单一的社会。在游牧民族建立的国家中，从事游牧活动的人大多擅长弓箭和马术。当然，非游牧民族对此感到惊讶，以至于纷纷议论纷纷。然而，在周边人口和财富更多的定居社会中，大量职业士兵接受了战斗训练，这使这些民族在与中欧亚民族的冲突中占据了上风。

游牧民族一点也不穷。准确地说，游牧社会有富有穷，但大多数人处于贫富之间，情况与其他社会类似。但是，游牧社会的老百姓在各方面都比周边农区老百姓幸福得多；农区人民基本处于农奴或略优于农奴的状态。游牧民族确实热衷于与他们的近邻进行贸易。当受到攻击和侮辱时，他们通常会变得暴力，就像其他民族一样。说中欧亚国家是周边国家的心腹，更是无中生有。总之，中欧亚大陆和中欧亚大陆的历史都与“野蛮人”无关。

中欧亚大陆的历史涉及许多采取不同生活方式的不同民族。在每个中欧亚文化中，都生活着无数的个体，每个有血有肉，具有独特的个性，就像世界其他地方一样。就像生活在任何其他地区和任何文化中的人类一样，中欧亚人民之间有强有弱，有智慧有无知，有未知。中欧亚民族所拥有的一切，在欧亚其他民族中也有。我们应该客观中立地书写他们的历史。

中欧亚国家的真面目

既然历史告诉我们，中欧亚人民不是野蛮人，那么他们的真面目是什么？他们是一个充满活力和创造力的群体。中欧亚大陆是印欧人的故乡，印欧人从这里游遍整个欧亚大陆，再到海边。他们奠定了当今世界文明的基础。

在中世纪，中亚是世界的经济、文化和学术中心。当时中亚人的成就，点燃了现代科学、技术和艺术的火焰。历史记载清楚地表明，中欧亚民族曾遭到周边民族的无情入侵。他们历经种种险阻，顽强守护家园，保护亲人，保持传统生活方式，与压倒性的敌人战斗到底。最终，中欧亚人民几乎失去了一切，但他们从未放弃斗争。

这本书真正描述的是这样一部贯穿整个欧亚大陆的斗争史——欧亚中部国家与周边国家的斗争。斗争以周边国家的胜利和欧亚中部政权的彻底崩溃而告终。中欧亚人民因此陷入极度贫困，逐渐走向灭绝的边缘。幸运的是，上帝保佑中欧亚大陆，终于在20世纪末迎来了奇迹般的重生。

读者也可能会问：这些游牧或半游牧政权主导的中欧亚历史进程和结果，难道不是人类历史上独一无二的吗？也不是。

在欧亚中部政权在抵抗邻近政权入侵的同时，美洲印第安部落也在拼命抵抗欧洲殖民者在美洲大陆的入侵。欧洲殖民者对美洲大陆上的大多数定居民族采取了明示或暗示的种族灭绝政策。在北美，印第安人为了保卫自己的领土、国家和家庭而进行了血腥的战斗，但却无能为力。他们的玉米地被烧毁，他们的家人被屠杀；幸存者被护送到荒地，任其自生自灭。就在几十年前，印第安人还被手上沾满鲜血的胜利者称为“野蛮人”。终于，在印第安人灭绝之际，一些胜利者终于发现了良心，清醒过来：历史上真正的野蛮人，只有他们自己！