劳特利奇哲学史4文艺复兴和17世纪理性主义pdf免费版|百度网盘下载
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劳特利奇哲学史第四卷(十卷)文艺复兴与17世纪理性主义pdf 哲学的主要论述涵盖了现代哲学诞生的350年历史,从14世纪中叶至18世纪初。精品下载站提供免费电子版下载,后续其他分册将陆续分享给大家。请关注精品下载网站。
文艺复兴与 17 世纪理性主义 pdf 图片预览
简介
《文艺复兴与十七世纪理性主义》所讨论的哲学涵盖了从十四世纪中叶到十八世纪初现代哲学诞生的350年历史。主要议题是文艺复兴哲学和17世纪理性主义。尤其是笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨。本卷并没有孤立地讨论这些哲学运动,而是将它们置于广泛的知识背景中。它考虑了文艺复兴时期的经院思想;它还考虑了培根、霍布斯和加森迪等 17 世纪哲学家的思想。他们不是理性主义者。但他们的想法来自理性主义者。那里有很多批评和回应;它还考虑了 16 和 17 世纪现代科学中出现的一些重要主题,例如该时期科学与哲学之间的关系。
这本书为相关学科的学习者和学生提供了对该时期的广泛学术介绍以及对这些作家的一些新颖解释。这本书还附有专有名词解释和哲学、科学和其他文化事件的历史年表。
作者介绍
G.H.R.帕金森是雷丁大学哲学名誉教授。他的著作包括:斯宾诺莎的《知识论》(1954 年)、《莱布尼茨形而上学中的逻辑与现实》(1965 年)、乔治·卢卡奇(1977 年)。他还编辑了莱布尼茨:逻辑论文(1966)、意义理论(1968)、莱布尼茨的哲学著作(1973)和劳特利奇的哲学百科全书(1988)。
Jill Kraye 是伦敦大学 Warburg Institute 的哲学史讲师。她是《剑桥文艺复兴哲学史》(1988)的副主编和《剑桥文艺复兴人文主义指南》(即将出版)的主编。
Stuart Brown 是开放大学的哲学教授和人文学院院长。他编辑了几本哲学选集,包括《理性与宗教》(1977)、《社会科学中的哲学争论》(1979)、《启蒙运动的哲学家》(1979)、《客观性与文化鸿沟》(1984)和尼古拉斯·马勒布朗什:哲学批评家和他的继任者(1991),他也是莱布尼茨(1984)“哲学家的方面”系列的作者。
乔治。莫兰德是阿伯丁大学历史学名誉高级讲师。他是许多关于中世纪和早期现代科学和数学的论文的作者。
安东尼奥·佩雷斯-拉莫斯在穆尔西亚大学教授哲学,是弗朗西斯·培根的《科学概念和造物主的智力传统》(1988 年)的作者。
Stephen Gaukroger 是悉尼大学的哲学教授。
目录
总编辑
关于作者
历史年表
简介
第一章意大利文艺复兴哲学
两种文化:文艺复兴早期的经院哲学和人文主义
新亚里士多德主义
柏拉图主义的复兴
亚里士多德哲学的主流
其他哲学趋势
第二章意大利文艺复兴之外的哲学
库萨努斯(库萨的尼古拉斯)和宗教新柏拉图主义
伊拉斯谟和基督教人文主义
Paracelsius 和神秘的哲学传统
亚里士多德主义及其反对者
苏亚雷斯和新经院哲学
Justus Lipsius 和斯多葛主义的复兴
蒙泰涅与古代怀疑论的复兴
结论
第 3 章从文艺复兴到笛卡尔的科学和数学
技术/进步/方法
天文学革命
运动与机械哲学
第 4 章弗朗西斯·培根和人类的双重王国
科学的伟大复兴
归纳法
表格
第 5 章笛卡尔:方法论
拒绝亚里士多德的方法
笛卡尔的自然哲学
笛卡尔的发现方法
发现和表达的方法
基本方法论问题:理解的进展
结论
第六章笛卡尔:形而上学和心灵哲学
笛卡尔的计划
简单的本质
第一哲学
上帝的角色
永恒的真理
科学与人类思维
无形
身心的关系是因果的,也是偶然的
第 7 章 17 世纪的唯物主义:加森迪和霍布斯
简介
加森迪
逻辑
物理
道德与政治
霍布斯
材料和运动
霍布斯的唯物主义和霍布斯的体系
霍布斯体系和加森迪体系
第 8 章斯宾诺莎:形而上学与知识
生活与著作
几何
实体、属性和样式
真正的概念和知识
第九章斯宾诺莎的道德和政治哲学
简介
荷兰共和国的道德和政治问题
斯多葛亚里士多德主义的各个方面
Verdisean 的博物学家计划
中产阶级的政治理论:约翰·德拉科特和彼得·德拉科特
斯宾诺莎的位置
目的论
感觉、激情和自由:对感官理论的批评
道德哲学和政治学
政治秩序的本质
国家的起源
一个发展中国家
“政治理论”理论
第十章发生论
紫花苜蓿
科德莫
绿x
马勒布兰奇
一般规则
莱布尼茨的反驳
第 11 章莱布尼茨:真理、知识和形而上学
莱布尼茨的亚里士多德哲学背景:固体和聚合物
逻辑与形而上学
单子的教义
空间和时间
因果关系、既定和谐与心与物的关系
心理学:表现、知觉和微观知觉
知识和概念
词汇表
专有名称索引
主题索引
后记
文艺复兴与 17 世纪的理性主义
这套书的特点是人物和主题丰富,你总能知道一些你以前不关心的名字。这也是相当有历史意义的。光是看目录,就会让人想起剑桥中国历史意义上的历史。
机制不是一个容易描述的学说,但它确实有一些核心论点。其中包括可以在机械模型中设想自然的假设;不能认为“神秘品质”具有任何解释价值;这种接触是实现改变的唯一手段;物质和运动是自然的最终组成部分。