《走向美丽》马卡丹，孙永明|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

书名：《走向美丽》

【作　者】马卡丹，孙永明

【页 数】 179

【出版社】 福州：海峡文艺出版社 , 2019.07

【ISBN号】978-7-5550-1956-5

【价 格】48.00

【参考文献格式】 马卡丹，孙永明. 走向美丽. 福州：海峡文艺出版社, 2019.07.

图书目录：

《走向美丽》内容提要：

本书内容：1945年，国民政府鉴于福建长汀县严重的水土流失，在长汀县最严重的河田建立了水保站。一群爱国的学者在那里进行了艰辛的工作。但由于历史的原因，这些爱国学者没能完成伟大的志向。1949年，新中国成立。又一批在中国共产党领导下的知识分子开始了艰苦卓绝的努力。水土流失治理经历了时间的挫折，在大跃进，文革等历史阶段，长汀人民走过了无比艰难的道路。为此付出了几代人的代价。长汀的领导和人民，以及这些学者，坚持不懈，一代接着一代的探索，一代接着一代从失败走向成功。尤其是改革开放期间，他们依然继续水土流失的治理，直至最后的成功。长汀的经验不仅证实了我们人类社会的经验与教训。它还讲述了一个美丽的梦。讲述这些走向美丽梦的故事。

《走向美丽》内容试读

第一章

一片叶子

一片叶子，一片硕大、美丽的叶子， 鲜活地铺展在我的眼前。

不规则的椭圆，带点棱角，凹凹凸凸， 别有风味。凹的是叶脉，交错， 泛蓝;凸的是叶面，厚实，凝绿; 几星红褐色斑，像叶面上咬出的虫洞， 让叶片的美丽更显得纤弱、楚楚可怜。

我凝视着这片叶子-一长汀县河田镇2012年的遥感地图， 心中不无感 慨。美丽往往来之不易，这片叶子的鲜绿， 记载了几代人半个多世纪锲而 不舍的努力。

这片叶子， 这片多灾多难又有幸屡获呵护的叶子， 叶脉纵横一一主脉，

第一

是穿境而过的汀江;大的支脉八条， 分别是八十里河、朱溪、根溪、罗地

章

河、刘源河、南坡河、游坊河、马坑河; 小的支脉则难以数计了。大大小 小的支脉不知疲倦，把河田275 平方公里的天水、山水、地下水，送入汀 江。纵横的叶脉两侧， 是萦回丘陵环抱着的一个个盆地， 或长或方或圆，盆地那边是山包，山包那边是盆地， 盆地与山包循环往复，一个个村落点 缀其间，这片叶子因此越发显得绚丽多姿。

1走口美丽

这，就是河田， 满目青葱的一片硕大无朋的绿叶， 这就是曾经严重水土流失红壤裸露被称作“火焰山” 的河田吗?这就是曾经虫迹斑斑难觅绿 意的那片叶子吗?

叶脉上的民居

沿着这片叶子的主脉， 我走进一派葱茏的河田。

逐水而居，这是早期人类基本的选择。水， 孕育了最初的人类文明。 这片绿叶的主脉一一汀江， 自宁化县治平乡赖家山发源，经龙门，过 长汀城，抵达河田的时候， 已经走过近百公里的旅程，初具江的模样， 水面宽阔，碧波潺潺。发源于河田各处山包的大大小小数十条支流，或涓涓 或汩汩，不断注入汀江， 给这条客家人的母亲河，增添了几分气势。

大约从唐朝初期起，汀江两岸就有 了客家先民的足迹。唐开元二十四 年(736) 汀州建州的缘由， 便是因为当时的福州长史唐循忠在闽西广袤地

河田宗祠街

2带发现了三千余户避役的流民， 这些流民多为北方避乱南下的客家先民。 他们与更早居于此地的土著相融， 沿着汀江居住，更有的溯流而上，沿汀 江大大小小的支流傍水定居。 河田几乎与长汀城同时成为客家先民主要的 聚居点。主脉汀江河田段的两侧， 是可以被称为小平原的一块宽展的盆地， 据说是福建西部最大的盆地， 客家先民就在这宽展盆地间逐水而居，在南 宋《临汀志》中，就有了“何田市”的记载， 说明南宋时这里已经是一个 繁华的集镇;明初，“何田”因谐音改称 “河田”，此后，与其他几个别称 “柳村”“竹子垄”“留镇”一起， 成为这块土地上历史与环境的写照。

“一片平原背负着萦环的丘岭， 平原中央就是河田市镇”，1942年，法 国图卢兹大学毕业的年轻海归张木甸这样描述河田地形。确实，站在汀江 边眺望两岸，目光所及是一片宽展的平畴， 平畴上稻浪起伏，流水、小桥、 绿树在起伏的稻浪间忽隐忽观。 平畴的中心地带是河田集镇，一大片的民 居错落有致。这里， 从唐宋以来一直是居民的集中点， 古驿道从汀州城绵延而来，又继续向南蜿蜒而去。 一批批的客家先民便沿着古驿道，筚路蓝 缕抵达此地，或定居，或小住， 休整之后再继续迁徙之旅，这里便成了客 家人的一个著名的中转站。 老街古巷纵横交错，聚集起百家祠堂: 丘氏、余氏、韩氏、孙氏、李氏、郑氏、刘氏、叶氏、 黄氏、俞氏、廖氏、赖氏、 涂氏、游氏、吴氏、 上官氏...每条街巷几乎都有若干个宗祠， 最著名的宗祠一条街更是十步一祠堂，让人目不暇接。

都说河田有三宝:宗祠、温泉、河田鸡， 宗祠毫无疑问位居河田三宝 之首。客家人绵延数百年、上千年的家族史， 都浓缩在宗祠里，浓缩在宗

第一

祠正厅神龛上供奉的祖宗牌位上。逢年过节， 遇红白喜事，祖宗牌位前总

章

是香火不断。民国以来，不断有迁徙广东、 广西、海南、四川、香港、台 湾乃至海外的客家后裔来此寻根觅祖， 在自己姓氏的宗祠里虔诚叩拜，宗 祠香火鼎盛，蔚成河田一景。 孙中山先生之子、 民国时期的行政院长孙科写过一篇文章叫《先世述略》，述说他的祖先 “孙俐五传至孙承事，迁居 福建长汀河田”。 据考证孙氏于南宋末年自江西宁都迁居河田 ，在现在的中

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···试读结束···