勒诺瓦幸福,一次哲学之旅pdf完整免费版|百度网盘下载

编辑评论：

幸福的真正含义是什么？这是哲学家一直在回答的问题。

著名哲学家、社会学家、宗教史学家弗雷德里克·勒努瓦先生在人类思想的长河中捕捉到了幸福的耀眼火花，创造了东西方哲学的独特融合：当西方遇见东方，当佛陀和爱比克泰德会意地微笑时，蒙田和庄子结交了朋友。

欧洲最受欢迎的精神作家真的可以让我们学会快乐。

编辑推荐

由三位法国总统密特朗、希拉克和萨科齐推荐-

我们总是想要更多的占有欲，我们总是认为为他人服务是一文不值的；

我们通过将我们的心和神投射到物质世界来寻求满足；

我们总是沉浸在对短暂幸福的追求中，从不休息，从不满足。

然而，当我们听到幸福离开的声音时，我们总会发现幸福来了。

简介

《幸福，一场哲学之旅》简介：三千年来，哲学家几乎回答了所有问题，但从未完全回答过幸福意味着什么：人们总是在听到幸福的声音离开时才发现它曾经来过大约。

欧洲著名哲学家、社会学家、宗教史学家弗雷德里克·勒努瓦在人类思想的长河中捕捉到了幸福的耀眼火花，融合了东西方哲学：当西方遇见东方，当佛陀与史诗泰特会心一笑，蒙田和庄子相互交流，幸福的真谛就在于此。

我们总是想要更多的占有欲，我们总是认为为他人服务是一文不值的；

我们通过将我们的心和神投射到物质世界来寻求满足；

我们总是沉浸在对短暂幸福的追求中，从不休息，从不满足。

然而，当我们听到幸福离开的声音时，我们总会发现幸福来了。

关于作者

弗雷德里克·勒努瓦

1962 年出生于马达加斯加，移居法国。他是巴黎高等商学院社会学教授，法国高等社会科学学院（EHESS）合作学者，月刊《宗教世界》主编。三位法国前总统密特朗、希拉克和萨科齐都是他的忠实拥趸，并邀请他到爱丽舍宫共进晚餐。作品已被翻译成80多种语言，在全球120多个国家和地区出版。

幸福，一场哲学之旅pdf预览

媒体评论

雅克·普莱维尔（Jacques Pleville）是一本有趣且平易近人的幸福指南，他曾写道：“我们总是通过它离开时发出的声音认出它，这就是幸福。”而勒努瓦先生则力求让我们听到幸福的声音。 ——华尔街日报

一本简洁而深思熟虑的书，适合许多学校学习思考知足、快乐和幸福的指南。 ——《柯克斯书评》

金钱能带来幸福吗？

只要你认为你可以更快乐，你就永远不会更快乐。 [1] ——塞内卡 当经济危机来临时，越来越多的人失去了安全感，而如果我们生活富足，我们会犹豫地判断金钱可能不会让我们100%快乐。我们都知道 Jules Renard 的有趣反驳：“如果金钱不能带来幸福，那就还给它！”然而，世界各地的社会学调查仍然表明，金钱并不是个人幸福的决定因素。 1974年，美国经济学家理查德·伊斯特林（Richard Easterlin）发表了一篇著名的剧透文章，他强调在1945年至1966年间，年人均总收入猛增了60%，但认为自己“非常幸福”的人的比例没有改变完全没有（40%）。收入显着增加和物质享受增加带来的生活方式改变对个人满意度指数没有显着影响。这篇文章在经济界引起了不安，因为它质疑了美国最根深蒂固的信念之一，即经济繁荣是美国人眼中幸福的主要原因之一，这与自由资本主义的美丽公式非常吻合：增加国民生产总值等于个人和集体福祉的增加。法国统计与经济研究所的调查也揭示了类似的现象：1975年至2000年间，我们还可以看到法国的GDP增长了60%以上，而那些说“比较满意或非常满意”的人却停滞在了75%。在欧洲其他地方，统计数据更加残酷。例如，在英国，国家财富在半个世纪内几乎翻了三倍，而自认为“非常幸福”的个人却拥有

从 1957 年的 52% 下降到 2057 年的 36%。看待这个问题的另一种方式是比较贫富差距较大的国家的生活满意度指数。我们可以想象富裕国家的人应该比所谓的发展中国家的人更幸福。事实并非如此：美国或瑞典的幸福率与墨西哥和加纳相似，但这些国家的人均收入相差十倍。调查还揭示了另一个非常有趣的现象：在幸福感中，社会比较起着决定性的作用。或者我们可以把儒勒·雷纳德的名言翻译成一种社会用语：“自己快乐还不够，别人不快乐更重要！”我们对环境的欣赏程度取决于比较，我们还需要知道我们周围的人是如何生活的，他们是否也处于与我们相似的社会环境中。我们的幸福是相对的，与他人的幸福密切相关。 “巴黎的贫困是贫困的两倍，”埃米尔·左拉（Emile Zola）很久以前说。美国学者迈克尔·哈格蒂（加州大学戴维斯分校）因此指出，一些城镇的个人收入差距较大，而一些城镇的个人收入相对相似。前者的幸福率明显低于后者。在比较了收入群体之后，也会让收入相对较少的人感到更不满意。另一项针对大学生的研究表明，他们中的大多数人（62%）认为，如果他们知道班上有人赚了 30,000 美元，那么他们的第一份工作就会赚到 30,000 美元。 33,000 美元，他们会感到“更快乐”；另一方面，如果他们知道别人赚了 38,000 美元，而他们的第一份工作是 35,000 美元，他们就不会那么高兴了！ [2]

所以这就是社会贫富悬殊的危害，它会引起抑郁情绪，然而，“媒体全球化”对个人幸福感有负面影响，因为个人变得越来越和更倾向于将自己拥有的东西与别人拥有的东西进行比较，而这种比较不仅限于自己所处的环境，还延伸到了世界。但是，我们无法制作

所有人都享受着有钱人的生活方式，因此不满情绪迅速在个人之间蔓延，在无法比较的状态下，他们本可以更满意自己的命运。这证明，要想快乐，最重要的是尽量避免试图衡量自己是比自己“更快乐”还是“更”富有。斯多葛派哲学家塞内卡在这句美妙的声明中阐明了这一点：“只要你认为自己可以更快乐，你就永远不会快乐。” [3] 尽管如此，塞内卡还是把钱投入到了所谓的“可取”的事情上。在这一点上，他赞同亚里士多德的信念，即拥有必要的财产总比被剥夺要好。但是，像大多数古代哲学家一样，过多的财产不仅不是幸福所必需的，甚至会损害幸福，因为随之而来的是财产所带来的焦虑：害怕被偷，需要在物业管理上投入大量时间，嫉妒别人等等。拉封丹的寓言《鞋匠与富人》的故事很好地说明了这个问题。极度贫穷，不得不将所有精力用于维持生计，当然是幸福的障碍；但追求财富同样致命。古人说，不要做金钱的奴隶。一旦你拥有了足够的财产来满足你的基本需求，你就必须懂得控制自己的欲望，把更多的时间留给家人、朋友和我们的爱与心。世界。