《许倬云说历史》套装5册免费阅读完整版
编辑评论:
先生。许倬云以其宏大的史学家的眼光和情感语言,描述了我国近代史的风风雨雨。 徐倬云说历史集5卷 包含世界疾病、中西文明对比、台湾四百年、大国霸权兴衰与兴亡现代文明。
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简介
《许倬云谈历史:世界有病吗?》
《许倬云的历史:中西文明比较》
《许倬云谈历史:台湾四百年》
《许倬云谈历史:大国霸权的兴衰》
《许倬云谈历史:现代文明的兴衰》
关于作者
徐倬云,1930年出生,江苏无锡人。现任美国匹兹堡大学历史系名誉教授,台湾中国科学院院士。
先生。徐倬云不仅以其深厚的学识享誉海内外学术界,而且近二十年来致力于历史知识的普及,力图将历史的现实意义呈现给大众,并先后大陆出版《长河》、《从历史看管理》、《许倬云说历史:大国与霸权的兴衰》、《许倬云说历史:现代文明的兴衰》等作品普遍受到读者欢迎。
目录
版权信息
许倬云说历史:世界有病吗?
创建现代文明新秩序的推荐序列
自订
前言从繁荣走向衰落
第一章现代西方主流文明的困境
第二章:资本主义与国家权力的关系
第三章资本主义经济的弊端与修正
第四章:资本主义经济的近期问题
第五章西欧和美国民主化的历史进程
第 6 章现代国家的形式和运作(上)
第 7 章现代国家的形式和运作(下)
第 8 章现代技术的发展(上)
第 9 章现代技术的发展(下)
第 10 章资本主义的当前问题
第 11 章最近的技术发展
第12章把握现代文明的脉搏
第13章状态函数的衰减
第 14 章主权国家的排他性
第 15 章资本主义与国家运作
第16章现代社会的放松与解体
第十七章现代科学提出的宇宙学
第十八章中印玄学建构的“生命现象价值”宇宙观
第 19 章:后果
许倬云谈历史:中西文明比较
前言
第一章中国与欧洲古代文明的发展
第二章:中欧古代政治制度比较
第三章:中西思想的分离
第四章:中西文化圈的分离与扩张
第五章:中世纪中欧的文化重组
第六章:中欧面临历史转折点
第7章中国的封闭和西方的开放
第8章近代之前:三百年的差距
第九章结论
许倬云谈历史:台湾400年
前言
第一章被西方海盗和东方倭寇拖入历史
台湾“美丽岛”的传说
西洋海盗和东日本海盗猖獗的东亚海岸
作为海洋集团活动基地的台湾
台湾与大陆疏远的原因
台湾的命运:本土、中国、全球
第二章从海贼团到“开泰王”
“台湾天王”郑成功
14世纪后东亚政治经济结构的变迁
白银贸易的刺激
郑成功将荷兰人赶出台湾
郑家在台湾建立统治政权
第三章清政府的“中国化”发展
第一次在中央政府下
台湾的发展之路
第四章:“亚洲孤儿”五十年
日本在台湾的农业建设
弘扬“国民教育”,移植西方文化
台湾人只是二等公民
台湾争取平等
台湾人与大陆的联系
日本在台湾的“天皇化运动”
台湾人民在二战中的屈辱和苦难
第五章国民党“专制”统治台湾
接收台湾实力较弱
对国民党政权从失望到不满
“2月28日事件”的爆发
“228事件”对台湾的危害
威权政治的阴影
台湾民主化运动的第一步
台湾农业发展与调整
大陆精英来台助台发展
第六章迈向政治民主和经济腾飞的新时代
台湾本土文学的繁荣
第7章:我们受了很多苦,我们应该一起建立一个新的世界文明
台湾的骄傲
错失经济发展机会
巨大的经济风险
社会矛盾日益增多
经济发展导致环境恶化
民主的弊端
重建现代文明的希望
后记
许倬云说历史:大国与霸权的兴衰
自订
第 1 部分:古代中国
现代中国
第二部分:帝国的兴衰
许倬云说历史:现代文明的兴衰
自订
第一章基督教神权政治的建立与民族国家的兴起
“野蛮人”入侵期间的罗马帝国
基督神权统治下的中欧和西欧
十字军东征与古典文明的重新发现
神职人员之外的世俗政权的兴起
第二章中世纪后欧洲的宗教改革
神权在一处
从胡斯到马丁路德的改革
依靠国王权力的独立英格兰教会
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
耶稣祭司与东西方文化的交流
启蒙运动开启了科学和自由
自由城市和自由市场的形成
第四章宗教革命开启了现代西方民主社会
从军事民主发展而来的政治民主
现代欧洲国家的两种政治制度
大陆法系与普通法系的形成
第五章:现代资本主义发展的力量和基础
大瘟疫反而促进了工业生产
新航道和美洲成为财富来源
国际贸易的经验成为资本主义的起源
第六章欧洲现代科学的发展
现代科学的发展是以科学宇宙学为基础的
科学的发展改变了人类的生产和生活
欧洲现代科学与中国传统宇宙学学术的区别
第7章以城市为基础的现代文明的开端
现代科研院所和大学层出不穷
专业生产和区域贸易形成新的经济形态
以热为动力的工业革命
第八章从人权平等概念到民主政治
人权平等观念引出人民权力理论
从荷兰建国到法国大革命
俄罗斯、德国、日本:从民族主义到军事独裁
第九章现代欧洲国家的殖民掠夺
美国的殖民化和奴隶贸易是资本主义发展的主要原因
现代欧洲国家在世界各地的殖民活动
第 10 章工业革命的力量及其对资源的侵蚀
蒸汽机和电力的发展引发了工业革命
金融机制和国富论是工业革命的重要驱动力
工业革命后劳动者的生活处于不利地位
工业化国家在世界各地争夺资源
第11章工业革命引发的人类文明发展新方向
工业化的巨大影响引发人文关怀
社会进化论与生物进化论的关系
社会福利国家的形成
第 12 章:民族国家划分为独裁国家或民主国家
法国大革命引发了国家的全面国有化
德国、意大利、日本等专制国家的形成
建立在契约关系之上的民主国家
其他国家的民主和集权
第13章:列强瓜分世界与战后人类文明的发展
大国在全球扩张
英国、法国、美国和日本占据全球市场
二战后人类科技文化的发展
共产主义的兴起与民族主义的兴起
第十四章:三种不同状态下的政府权力扩张
政府权力扩张现象普遍
民主政府也有国力扩张的现象
20世纪国家组织的“利维坦化”
第15章现代工业生产大发展的福与祸
现代工农业的发展及其副作用
人类欲望的增加导致资源限制
第十六章现代科学理论的重大突破和新挑战
科学理论的重大突破和面临的新挑战
新的科学发现需要构建新的价值体系
人类文明和科学研究的突破和确立
第17章20世纪全球经济体系的形成
全球化正在改变世界的经济格局
信贷膨胀是泡沫经济的原因
产权的去中心化孕育无节制的“怪物”
第十八章全球经济发展对社会政治和信仰的影响
经济发展导致社会结构变化
金钱的力量已经渗透到政治权力中
精神空虚是人类在上个世纪面临的危机
第十九章进入现代文明后人类价值体系的重构
经济危机引发全球困境
现代文明是否已经陨落
以科技为起点重构生命伦理
后记
优秀的试读
这本小册子是我在郫城和中国朋友的谈话记录。主题是中国朝代的兴衰,以及世界历史上大国的兴衰。因为不是正式的讨论,难免是口语化的,散文多了几分煽动。为了保全真相,我没有做太多的调整。我希望读者能原谅这一点。
一个国家或一个朝代无论是一个政治共同体,也可以看作是一个复杂的系统;如果与复杂的生物学系统相比,其实有不少相似之处。生物复合体,例如人体,基本上是由许多不同的细胞构成的。不同的器官可以有不同的细胞。总的来说,这些都是人体内的细胞。在复杂的政治共同体体系中,神经中枢是文化政治领导层,应该被看作是人体内的脑细胞。呼吸系统是人体吸收营养的生命维持系统之一,消化系统也是生命维持系统之一;血管、淋巴管等都是运输管道;神经系统主要是信息传播的渠道;免疫系统相当于国防军和警察。
在人体中,不同器官的功能需要相互配合,任何器官都不能太强或太弱。如果器官的功能不平衡,人就会患上疾病,甚至会因为器官功能的丧失而导致衰退和死亡。同时,细胞本身也有新陈代谢,细胞各部分新陈代谢的速度也因器官功能的不同而分为快与慢。各种器官的新陈代谢,就相当于社会政治体制内人员的更替。
因此,本书在讨论大国存亡和朝代兴衰时,都可以将其视为一个复杂的系统。在不断的新陈代谢过程中,有没有什么失调和不妥?当一个国家或一个王朝崛起时,它是由一些有权势的人组成的社区。几代人更替后,一些领导人被年轻一代取代。两代人之间的联系是否顺畅,是一个需要面对的挑战。如果老一辈的寿命太长,掌权的时间太长,中央系统的功能就会下降。因为老一辈的体力已经减弱,他们已经无法像过去那样应对挑战了。同样的,如果“细胞”被替换掉,它就会是同型号的复制品,形状固定,所以它可能不具备适应能力。在一个政治团体或一个社会中,权势阶层长期封闭在自己的意识形态和思维习惯中,不容易了解社会其他部分的需求或草根“细胞”的成长,那么社会可能会逐渐趋于僵化,最后趋于灭亡。这些都是一个朝代或一个大国,由有机无序造成的,由盛转衰。
人体内的细胞是由自然规律决定的,一般都能保持相当程度的同步,从幼儿、青少年,到青年和老年,慢慢来。一个社会或政治共同体的成员相当于人类的各种细胞。但是,由于个体体力和禀赋的差异,要真正同步新陈代谢并不容易;社区往往无法避免各个部分的不一致,从而导致不和谐。这种自然现象是社区内部无法避免的缺陷。
人类政治和社会共同体也是一个更大的有机系统的一部分。例如,地球的生态是更大的系统。在一个大生态系统中,人类必须寻求与自然环境和其他生物的适当共存。由于人类已经发展了复杂的组织并发展了生产食物的能力,因此人类加速了他们对地球生态系统的影响的扩大。今天,人类对自然生态系统的影响能力和程度,已经远远超过了这个大生态系统所能承受的水平。人类已经超越了自己的生存空间,侵占了许多其他生物的生存空间。人类破坏了所有生物赖以生存的环境。因此,自然环境也转向了逆袭,人类社会的生存和发展有因逆袭而萎缩的可能。大系统的缩小,最终会让世界人类共同体本身在维生矩阵被破坏后无法继续存在。历史上,因环境破坏而导致大国和朝代衰落甚至崩溃的例子不胜枚举。今天,由于人类施加的影响力比过去更强,人类的复杂系统在未来很难面对迅速缩小的大系统,这可能是人类社会政治共同体为什么处于衰退的边缘。
佛教有“生、老、病、死”或“成、住、灭、空”之说。 “指所有个人。大国和朝代,从来都逃不出“形、住、破、空”的规律。一个研究历史,铺开史料,看到人类走过的路的人,他们衰退了多少次?毁灭了多少次?但人类从来没有能够从以前的失败中吸取教训。海滩有涨潮,也有退潮,涨潮的时候,有用的养分卷起来,退潮的时候,也是有用的养分。潮来来去去,最后在沙滩上留下一粒粒沙——只是一粒沙,不是泥土。这是人类共同的经历:看到汹涌的海浪自然,如果我们不从过去汲取教训,发展出一些懂得克制、懂得控制的智慧;人类在这个世界上可能难以生存更久。未来的历史将不再是大国兴衰,也不是生死存亡猪圈,而是全人类的毁灭和消失。
杜甫《琅山颂》中有句,“松赋不灭云,江东未石崩”。仰望松树下天上的白云,一朵朵飘过,似有连续,又似断断续续。历史上的列强王朝,就像白云一样,是人类的共同历史,接连不断:前面飘过很多白云,后面还有足够的云,一朵朵形成白云。 ?长江岸边,看到河水的冲击,险滩崩塌,一些岩石快要崩塌,一些岩石最终崩塌入河,随波逐流。整条河岸,几千年来,有多少巨石崩塌入河化为沙?人类历史上,有多少社区在漫长的时间流逝中不断瓦解?
第一章王朝的兴衰循环
中国自古有句俗话:分久必合。这似乎是一个循环。历史学家眼中也有一个循环。他们认为,一个朝代必然会由盛转衰。立国之时必兴盛安宁,王朝即将灭亡之时,必有内忧外患。这两个概念中提到的“循环”并非必然的历史规律,而只是描述了一个政治共同体,被视为一个复杂的系统,如何逐渐失去调节能力,无法面对困难。
时间长了就在一起,时间长了就分开了
我们来谈谈分离和整合的概念。中国是一个巨大的区域,每个地理区域的自然条件都不同。为了共同形成一个社区,每个地区必须相互补充而不冲突。一个朝代正盛的时候——通常是大乱之后,新的秩序出现,各个地区可以重新调整,形成互补关系;区域间资源的协调和再分配也是新制度的重要组成部分。任务。一些新的交通网络和新的管理制度的建立,都是为了把几个相互矛盾的地区重新归为一个系统。这个调整过程可能需要很长时间。例如,汉朝分裂后,直到唐朝,才重建了南北协调的新秩序。汉朝是东西方的结合,产品和人力资源依靠几条横路和纵支路将帝国组合成一个整体。汉朝灭亡后,北方少数民族的入侵,导致南北分裂,各自走自己的发展道路。中间经过几百年,南北的财产和人口分布其实是不同的。隋唐时期修建的大运河是南北统一的新配套设施。
由于新的资源配置,各区核心与前沿的关系也有所不同。秦汉的核心在于关中与中原的合作,隋唐也是如此。但到了宋代之后,核心其实是逐渐南移的。北宋中央政府虽然位于北方,但财富和资源早已南迁,就连南方的人才也逐渐增多。这种向南的趋势仍在继续。南宋的疆域只有北宋的一半,但国富强权非但没有减少,反而比北宋还要好。 “暖风使游人醉,使杭州成为汴州”是一种自然现象。到了明代,南北差异更加明显。政府维持直隶南北200为中央直辖地,直隶南北不分诸侯。但实际上,直隶北是北京的外围,有大量军队驻扎在这些地区,而直隶南则是财富所在。北京建都后,通过大运河向北运粮是粮食供应的主要方式。清朝两代都是如此。到了晚清,中国南部和东南沿海地区是支持国家的主要资源所在地。长期分工要结合,长期合作要分工,要看中央能否有效掌握各主要区域的资源。