第一推动套装7册pdf在线试读完整版|百度网盘下载

编辑点评：

《时间简史》（插图本）――科普界畅销书之王

编辑推荐

国内外*为畅销的科普经典作品，世界*伟大的思想家、宇宙学家之一史蒂芬・霍金的经典著作集合。

★一位伟大的科学家

从宇宙大爆炸在奇点到黑洞辐射机制，他对量子宇宙论的发展作出了杰出的贡献。在研究了黑洞之后，又在从事一项更为复杂的“M理论”的研究。

★一位杰出的科普作家

在全球性的科学普及方面他享有盛誉。他的《时间简史》、《果壳中的宇宙》、《大设计》等科普著作，让各种文化背景下的人们投入科学的怀抱。他赋予了宇宙学研究以艺术气质，他使“黑洞”变成我们日常生活的一部分，他激励了我们的好奇心，丰富了人类的精神生活，更破除了将科学非人性化的倾向。

★一位与疾病顽强斗争的科学斗士

他长期患有严重的肌肉萎缩性疾病，被长期禁锢在轮椅上，在行动困难的境况下，仍以超人的毅力和斗志为科学进步作出了巨大的贡献。正是他对命运的抗争，使他成为探索宇宙终极奥秘的*无畏的斗士，他的思想和行为堪称当代楷模。

内容简介

史蒂芬・霍金浮光掠影般讲述了自己从战后的伦敦的男孩成长为国际学术巨星的岁月。这部附有大量罕见照片的，简明的、风趣的、坦诚的自传让读者了解在过去著作中难得一见的霍金：被同学起绰号为爱因斯坦的好追根究底的小学生；曾经和同事为特别黑洞存在打赌的开玩笑者；在物理学和宇宙学世界搏取立足之地的年轻的丈夫和父亲。以特有的谦逊和幽默的文笔，霍金倾谈他21岁时被诊断出ALS 病后面临的挑战。追踪他的思想家的生涯，他解释早夭的前景如何迫使他取得一个又一个智慧的突破，还论及他的杰作――20世纪标志性著作之一的《时间简史》的本源。

作者简介

斯蒂芬・威廉・霍金（Stephen William Hawking，1942年1月8日―2018年3月14日），男，出生于英国牛津，英国剑桥大学著名物理学家，现代最伟大的物理学家之1、20世纪享有国际盛誉的伟人之一。

1963年，霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症（卢伽雷氏症），全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动。1979至2009年任卢卡斯数学教授，主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论――爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。获得CH（英国荣誉勋爵）、CBE（大英帝国司令勋章）、FRS（英国皇家学会会员）、FRSA（英国皇家艺术协会会员）等荣誉。

pdf预览图

精彩原文摘录

1 实在性之舞台 第1章 通往实在性之路

空间、时间以及事物为什么是那个样子

我的父亲并不介意别人碰他那布满灰尘的旧书架上的任何一本 书。但从小到大，我从未见过任何人从中取下一本。那些书多半是大 部头――涉及方方面面的文明史、成套的西方文学巨著以及大量我已 记不起来的其他书籍――它们看起来已经和因为数十年牢固的支撑工 作而微微弯曲的架子融为一体了。但是在书架的最上一层，有一本薄 薄的小书总能引起我的注意，因为它看起来如此不合时宜，就像大人 国中的格列佛[1]一样。现在回想起来，很奇怪我那时候竟然没有早点 读一读那些书。或许是因为年头太久了，使得那些书不像是用来读 的，倒像是祖上留传下来的传家宝一样，令人不敢碰触。不过，这种 敬畏之心还是敌不过十来岁孩子不安分的天性。我最终拿起了那本 书，拂去表面的灰尘，翻开了第一页。那最开始的几行文字，即使退

一步说，也令人非常吃惊。

“只有一个真正的哲学问题，那就是自杀”，这本书就是这样开

始的。我有点退缩了。“这个世界是三维空间吗？意识有9种还是12种

方式？”这本书提出诸如此类的问题，并解释说这些问题是人类勇敢 天性作用下的一部分，但是只有当那个真正的问题解决时这些问题才 值得讨论。这本书就是阿尔及利亚哲学家、诺贝尔奖得主阿尔伯特・ 加缪所作的《西西弗斯的神话》。后来的一段时间内，随着对他所说 的话的逐渐理解，我心中感到的那丝冰冷才慢慢融化。当然，我觉得 你可以一直思考和分析这些问题，但是真正的问题却在于你所有的思考和分析是否使你确信生命值得存在。那才是所有问题的症结所在，

其他事情都只是细节而已。

虽然我只是偶然读到加缪的书，但他的话给我留下了极为深刻的 印象，时常萦绕耳旁，这远非我读过的其他书所能比拟的。我一次又 一次地想：我所遇到的、听说过的或者在电视上看到的各种各样的人

会怎样回答这一根本性的问题呢？回想起来，尽管他的第2个论断――

关于科学进步所起的作用――对我来说，更具有特殊意义上的挑战 性。加缪认为理解宇宙结构确实有价值，但是据我所知，他并不认为 这种理解可以改变我们对生命价值的评价。现在看来，十几岁的我读 有关存在主义哲学的书就像读巴特・辛普森[2]读浪漫诗歌一样，但是 即便如此，加缪的论断仍然带给了我相当大的震撼。对于这个具有抱 负的唯物论者而言，对生命做出明智的评价需要对生命舞台――宇宙

――有全面的理解。我忍不住想，如果人类居住在深埋在地下的岩石 洞穴里，我们就不会发现地球的表面、明媚的阳光、海洋的微风以及 远离我们的星球；假设人类沿着一个不同于现在的方向进化：如果人 类不能获得除触觉以外的其他感觉，那么我们所知道的一切事物将来 自对周围环境的触觉印象；如果人类大脑发育停止在儿童早期，那么

我们的情商和分析能力将不会超过一个5岁的孩子――简而言之，如果

我们的经历仅仅是一些对实在性的琐碎描绘――那么我们对生命的评 价将大打折扣。当我们最终寻找到通往地球表面的路，当我们具有了 视觉、听觉、嗅觉和味觉时，当我们的大脑能够发育到正常水平时， 我们对生命和宇宙的看法必然发生根本性的变化。这样看来，我们现 有的对实在性的理解将会对所有哲学问题的基础产生非同小可的影

响。