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编辑点评：如何处理历史与未来的深度总结！

跳跃的方位，狭小的空间颇有见地。 “复杂性范式”区分了过去对历史的理解（如精神二次工业革命、人类精神的史前史、全球时代的铁器时代等）>整体思维：人类及其世界值得一书阅读。

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简介

埃德加·莫兰（Edgar Moran，1921-）是当代法国著名思想家。他拥有多学科的视野。人文社会科学也取得了很多成就。

本书对人类命运的总结与思考：从宇宙物质演化、地球生物演化、人类社会发展三个方面追溯人类的起源与发展。然后分析了人类的复杂性：既是理性的人，也是疯狂的人；既是制作人，又是游戏人。因此，人们认为人类在社会生活中有多种需求，具有向多个方向（包括善恶）发展的可能性。历史发展并非遵循必然规律，而是充满不确定性，往往带有轻微偏离常态或异端的倾向，通过意想不到的手段取得主导地位，开辟新的历史阶段。笔者批评资本主义社会的经济学家生产方式，削弱了人类相互依存、共存的传统关系，恶化了人类赖以生存的自然环境。笔者最后聚焦全球化形势，指出全球化包含深刻的两面性：它可能给人类带来新的机遇，但如果当前的经济-科技-技术全球化不能被伦理-文化-社会全球化取代相辅相成、相伴相生，必将人类引向灾难。作者呼吁世界变革思维方式，构建人类命运共同体，“创造多样性的统一”，以最大限度地实现人类的可持续发展。他认为，“我们现在生活在人类历史的开端”，我们仍有机会为更美好的未来而奋斗。

作者介绍

埃德加·莫林（Edgar Morin）于 1921 年 7 月 8 日出生于法国巴黎，是移民的儿子。 1950年有幸在法国国家科学研究中心社会学研究部工作。 1960年至1973年任“大众传媒研究中心”副主任，1973年至1989年任“社会学、人类学、政治学交叉学科研究中心”两位副主任。 1977年，他的复杂范式代表作《方法》第一卷的出版，使他在法国声名鹊起，从而确立了他在法国学术界的举足轻重的地位。自 1993 年起，他被聘为法国国家科学研究中心的名誉高级研究员。主要著作有：《反思欧洲》、《失落的范式》、《复杂性理论与教育问题》、《方法：自然的本质》、《复杂性思维导论》。莫兰先生的著作对当代国际思想产生了重要影响。

译者：陈亦庄。 1946年12月生于重庆。1965年就读于上海海事大学法语专业。 1982年考入中共中央党校第一届研究生班。 1985年获硕士学位留校任教。 1987年考入加拿大蒙特利尔大学，后出国留学。 1995年获哲学博士学位。 1995-1999 年，利用加拿大亚洲研究协会和加拿大人文与社会科学研究委员会授予的两项博士后奖学金与 Moran 进行研究。他在加拿大圣里弗斯的魁北克大学任教。 2003年回国任中南大学科技哲学教授。学术研究代表作有《埃德加·莫兰的复杂性思想述评》，翻译了埃德加·莫兰的《失落的范式》、《复杂性理论与教育问题》、《人文政治概论》等五部专着。 .埃德加·莫兰研究领域的全国公认专家之一。

目录

第一章人类与个体社会物种的三位一体/

什么是1人？ /

两个人的定义是三位一体/

三种物种的繁殖/

4 科学中人类表达的缺失/

5我们与自然的联系被掩盖了/

6 生态意识的出现/

7 物理和化学演化的历史故事/

第 2 章人类个体/

1什么是人？/

2 从智人到游戏玩家/

3 生活的散文和诗意/

4个人的唯一性和多样性/

Chapter 3 人类的出现/

1 从四足到两足/

2从灵长类社会到人类社会/

第 4 章宇宙中的人/

1人类的诞生/

2 有序和无序组织的三元组/

3 生活、创意现象/

4 人类的出现，一场生物进化的革命/

5 历史发展的不可预测性/

第五章全球时代/

1当全球化变成全球化/

2 全球化的作用/

3 大规模城市化/

4风险意识非常薄弱/

5 创造多样性的统一/

6 条新路径 - 转型/

第 6 章未来：比较可能和不太可能/

1未来不会再像过去/

2我们目前对人类未来的看法/

3 条历史教训/

4 不朽的梦想/

5 台机器控制人类/

第 7 章复杂性思维和整体性思维/

1我们的第一个认知命令：情境化/

2 “复杂性”的定义/

3 偏离常态的倾向/

4认识认知/

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埃德加·莫林 (Edgar Morin) 是著名的当代法国思想家，具有多学科的视角。他的主要贡献是在哲学认识论领域开创了“复杂性思维方式”（简称“复杂性范式”），在人文社会科学的其他领域也取得了很多成就。有些书称他为哲学家、社会学家、人类学家和政治评论员。他于 1921 年 7 月 8 日出生于法国巴黎，是移民的儿子。他的祖先是西班牙的犹太人。公元15世纪，他因不服从西班牙国王的旨意而皈依基督教。他被迫离开西班牙，住在地中海沿岸。他的父母在做生意，他的母亲在他九岁时去世。莫兰说，他十几岁时就像一个“文化杂食者”，被广泛而强烈的求知欲所驱使，贪婪地阅读不同类型的书籍，对各种文化的知识不拘一格。二战爆发于1939年。1940年高中毕业时，德国纳粹军队占领了法国巴黎，莫兰逃到南部城市图卢兹，随后在图卢兹大学学习了两年历史和地理。同时参加1941年底法国共产党领导的地下抵抗运动，1942年春加入法国共产党。1943年加入法国军队抗击德国，1944年参加在巴黎的起义和恢复中。 1945年盟军攻占柏林后，任驻柏林法军第1集团军参谋部武官，1946年任法国军政府驻德情报部宣传处处长。战后，他失业了两年。 1950年，在图卢兹大学社会学教授弗里德曼的推荐下进入法国国家科学研究中心（相当于法国科学院）（并收到四位教授的推荐信）。研究部工作。莫兰对此非常高兴，后来回忆道：“我有幸进入了国家科学研究中心，在那里我在体制上成为了我在心理上的样子——一名研究员。”莫兰在那里努力工作。 ，最终成为该机构在社会科学研究中最杰出的代表之一。 1951年，因不满指挥法共的苏共的政策和行动，被开除出法共。此后，他作为无党派的左翼知识分子积极参与法国的社会和政治活动。

Morland 于 1956 年至 1963 年创办了 Argument 杂志，并担任主编。这是一本探究与辩论的刊物，它可以无限制地批判性地审视世界上流行的思想和观念，对当代社会现实生活中发生的任何重大事件进行无忌讳的评论。 1960年至1973年任“大众传媒研究中心”副主任，1973年至1989年任“社会学、人类学和政治学交叉学科研究中心”两位联合主任。莫兰不以学科为中心进行研究，而是以问题为中心进行研究；他不害怕进入和探索任何涉及他研究的问题的专业领域。他追求对问题的全面全面把握的天生倾向，必然导致他发展出多学科、跨学科的研究方法。而这种研究方法催生了“复杂性思维方式”的萌芽。莫兰首先致力于以复杂的方式重构社会学、人类学和政治学，然后他从对特定科学的复杂性的研究发展到作为一般科学研究方法论的复杂性方法，即进入哲学认识论领域。这就是莫兰从1973年到1980年在山间潜心创作哲学巨著《方法》的原因。《方法》向人类提出了改造思维方式的任务，阐述了改造经典科学简单方法的复杂方法。起初，莫兰打算写三卷：《Nature for Nature》、《Life for Life》和《对知识的理解》，依次讨论物理学的复杂性、生物学的复杂性和知识的复杂性，然后表达了贯穿这三者的统一的、有机的联系——复杂性的本体论和认识论规范。后来，由于莫兰晚年回归对人类和社会问题的关注，增加了一卷（含两卷）题为《人为人》。因而莫兰的《方法论》呈现了一幅从物理学、生物学、认识论、人类学、伦理学的百科全书图景，使莫兰复杂的思想成为多样性的统一体，具有人文主义文化与科学文化交融的色彩。莫兰提倡哲学与科学的结合。哲学进行反思和思考，科学进行观察和实验，哲学与科学的结合意味着哲学的普遍性要依靠和利用科学领域研究的事实材料和结果。莫兰提供的复杂性原则不是干巴巴的教条，而是有血有肉。性与具体性的统一。 1977年《方法》第一卷的出版，使莫兰在法国声名鹊起，从此在学术界确立了举足轻重的地位。 《Thinking as a Whole: Humanity and its World》一书改编自他在2011年成立的法国College d�tudes mondiales开始时应邀做的一系列讲座（六次）。演讲也是由会议主持人提出的（在演讲的最后，莫兰涉及了整体思维和复杂思维的内容）。这本书是作者2015年94岁的时候写的，几乎触及了他广泛思想内容的方方面面，仿佛提供了他思想体系的一个缩影。