我的心迟到了:佩索阿情诗PDF电子书下载免费版|百度网盘下载

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我的心迟到了：佩索阿情诗的作者佩索阿既不疯狂，也不过是讽刺作家。他是重生的惠特曼，但他是重命名“自我”、“真我”和“我的灵魂”的惠特曼，他为三者写下了美妙的诗篇

简介

葡萄牙诗人佩索阿疯狂恋爱，却果断逃离，写了很多关于爱情的文章。这本诗集是佩索阿自己和三个主要同义词（Caero、Reis 和 Gombos）关于爱情、佩索阿和他的情人奥菲莉亚写的七封情书以及佩索阿的情书的翻译选集。 Soa 写给一个名叫 Antonio 的男人的虚拟情书，她是她唯一的女性同义词 Maria Jose。

关于作者

费尔南多·佩索阿（1888-1935），葡萄牙诗人、作家，被誉为“欧洲现代主义的中心人物”和“最能深入人心的作家”。佩索阿生前默默无闻，终生未婚，也很少发表作品。直到他死后，他才引起人们的关注和关注。据不完全统计，佩索阿在47年的人生中创造了80多个同义词——Albert Caero、Ricardo Reis、Gombos、Soares……

佩索阿变成了从小失去双亲的牧羊人和对技术感兴趣的工程师。他给他们不同的年龄、职业、爱好、教育程度、肤色、身高差异，以及不同的写作风格。

译者

姚峰，著名诗人、翻译家、策展人，现任澳门大学葡萄牙语系教授。他曾多次获得诗歌奖和葡萄牙总统颁发的“圣地亚哥之剑勋章”。

精彩的书摘

我的心迟到了。如果

当爱来临时，我的心永远不会迟到。

然而，既然爱是徒劳的

那么爱和不爱就没有区别了。

我迟到了。迟到之前，我的心已经被遗弃了，

也许一切都结束了。

我的心，多余而温顺，

它假装是我的。如果爱情过去了

我所爱的人用心撕开的缝隙，照顾我，

如果爱终结了虚无的存在

那赢得自己的本质呢？

这一切都没有发生。我的心

只是一个过客，在虚荣的渴望和梦想之间

留下的废墟。

我和我的心是由衷的，

但是他们一起掉进了路上的坑里。

这是我们的生活，我们的旅程。

“我的心晚了”：佩索阿的爱情诗中的奇异四重奏

1.爱首先是一个物理事件

佩索阿显然是个不相信爱情的人，在快速尝遍了爱的海洋之后，他很快就放弃了。如此明显的爱的否定和长期的局外人，能给我们任何深刻而普遍的爱体验吗？我想很多读者，包括我自己，都会不禁质疑这一点。但是，我认为很难把握佩索阿的真实爱情观。因为他是一个习惯于伪装的人（据说Pessoa在葡萄牙语中意为“面具”），所以很难分辨出哪一个才是真正的他。事实上，伪装只是表象，正如佩索阿在《感官主义宣言》中所说，“所有真理都有悖论的形式。”在这里，与其将悖论视为矛盾，不如将其视为复杂性，我认为这是佩索阿现代性的缩影。

在佩索阿的爱情观中，出现频率更高的关键词是身体、欲望、灵魂、美丽和自由。佩索阿认为，爱首先是一种身体事件。他有一首诗是“为了女人的身体”而不是“为了女人”。有时他也用“肉”字，可以说约等于欲望。作为苦行僧的模仿者，佩索阿也对异性充满了欲望。这方面的代表作是《她的生活给人们带来惊喜》。在诗中，诗人将异性视为欲望的对象，而不是审美的对象，并在诗的结尾感叹：“上帝，我什么时候才能上船？/饥饿，我什么时候才能饱？”这简直就是贪婪的欲望，或许这也是佩索阿最无拘无束的告白吧。即便其他诗中有欲望，也没有那么强烈。相反，佩索阿的诗中更多的是“厌倦”：所谓“我的欲望是无聊”。在《除了无聊以外的一切都让我感到厌烦》中，他爆料：“我有太多的欲望，太多的梦想，/太多的欲望让我变得一无所有。”所以，对于佩索阿来说，无聊是他对欲望的不完全清除。 “我渴望和平，却得不到”，换句话说，“我净化了我的欲望，却得不到”。

关于身体、灵魂和美的关系，佩索阿有以下说法：“你是一个灵魂，它的生命/取决于你的身体来搅动。/搅动的美是你而不是你的。”在佩索阿看来，美本质上是从身体中激起的灵魂。佩索阿之所以迅速退出这段感情，首先可能是因为他的丑陋而自卑。正如他在《爱与美不可分割》中所说：“我可以爱你，但只是出于嘲笑，/嘲笑爱情和我外表的丑陋，/所以我歌颂你的美丽，但不渴望你的身体。 "因此，他称自己为“没有被创造赋予美丽的人”：

没有被创造赋予美丽的人，

身体会说：你不爱！

丑是命运刻下的印记，

向孤独发誓。

可以看出，佩索阿这个有自我意识的人，理解并顺从了丑陋给他带来的命运，自愿放弃了爱情。可以说，丑不仅给佩索阿带来了自卑感，也给他带来了自卑感。他有一种无法抗拒的命运感。但失去爱成为他反复咏叹调的主题，并引发了一种他可以说是深思熟虑的遗憾感。

费尔南多·佩索阿（1888-1935）是二十世纪伟大的葡萄牙诗人。他生前以商业翻译为生，利用业余时间写作，直至默默无闻地去世。 47岁去世时，留下了25000多页杂乱无章的手稿，包括诗歌、散文、文学批评、哲学散文、翻译等。

2、放弃爱以获得更多自由

从根本上说，佩索阿为了获得更大的自由而放弃了爱情。对此，他的态度很明确，比如“我不想被爱，/我讨厌有人爱我”（“巨大的太阳高悬麦田”）、“……我不不想要爱的监狱。/不要来爱我，我不喜欢。” （“我想做一个自由的不真诚的人”）佩索阿将爱视为监狱，而他想要“完全的自由”并相信“无欲”的自由”，他相信“别人给了我们爱/也从我们这里要求， oppress us”（“你想要的越少”）。这里的“不爱”与上面提到的“不爱”相呼应，决定了佩索阿的孤独生活。

只有佩索阿的部分作品有过时，但较早的一首情诗可能是“As She Walks By”，写于 1902 年 5 月，化名“潘克拉西奥先生”15th。严格来说，这不是一首情诗，而是青春的萌芽之作，异性之爱的最初表现。此外，这首诗可能受益于波德莱尔的《致逝去的女人》。诗中有相似之处，如路遇、凝视、内心震撼。不同的是，他最终遇到的那个不幸的美女死了。佩索阿在诗末写道：“我坐在窗边/透过白雪皑皑的窗玻璃/仿佛看到了她的身影/但没有人走过……没有人经过”这是典型的佩索阿式表达，最后笔墨往往构成对整首诗的解构，让人分不清是真实的还是纯虚构的。事实证明，佩索阿习惯于思想上的爱，而不是行动上的爱。换句话说，他有将爱从行动转化为思想的倾向：“我只想拥抱你的思想”（《你安静的身体》），“梦到你就是拥有你”（《身体》） )、“爱就是思考”（“恋爱中的牧羊人”）等等。

佩索阿的情诗显然是以“我疯了，我晕了”开头，这表明了他对爱情的极度敏感，给人一种无法适应爱情剧烈颠簸的感觉。这种疯狂和眩晕只是他后来觉得可笑的爱情的一方面。于是，他很快就进入了“不再恋爱”的阶段，然后又装腔作势地表达了对失去的爱情的感情，对自己没有得到的爱情感到遗憾。对此，佩索阿找到了克尔凯郭尔，克尔凯郭尔在订婚后选择解除婚约，他有句名言：“嫁了，​​你就后悔；不嫁，你就后悔……”既渴望爱又逃避爱的矛盾境地，使佩索阿生活在拥抱和挣脱的双重渴望中。在《英国女孩》中，他写道：“那个英国女孩，金发碧眼，如此年轻，如此美丽，/她想嫁给我……/今天，我后悔没有嫁给她……/今天，后悔是一种东西从我的灵魂中撕裂。”这就是佩索阿的人生轨迹。恋爱的时候，他有一种疯狂和迟到的感觉，当他不再恋爱的时候，他有一种失落和遗憾的感觉。佩索阿悖论。

3、爱情的迷宫

佩索阿很少认真，但在《爱是本质》中是个例外。你很难引用一个不相信爱情的人的名言：“爱是本质。/性只是一个意外。”在我看来，他这样说是完全错误的（但最后一个词“病态的”应该是真实的）。而像“波尔图牛肚”这样的变态喜剧中的情感是毫无疑问是真实的。就连他通过Gumbos说的粗话，“该死”，也似乎不真实。然而，佩索阿关于失去爱的歌词却不禁给人一种真假难辨的感觉：“我不哭，是因为你不爱我了……我哭是因为我不爱了你已经……”（“我不哭，带走我的青春换取时间”）我觉得佩索阿其实是在把痛苦埋在快乐中：

失去的爱，我不会再为你哭，因为我没有失去你！

……

巨大的缺席，但什么都没有丢失！

所有死去的东西——人、时间、欲望，

爱与恨，痛与乐——

只是到另一个大陆......

到时候，我会动身加入他们的行列。

从《我失去的爱》这首诗看，佩索阿的虚伪和真诚难辨。他经常在这里说话，意思是另一个，而且他的话常常充满了色彩。佩索阿在他的诗歌中创造的和弦风景使佩索阿在现实中令人困惑。在这方面，佩索阿以其无限的化身回应了艾略特的非人格理论。尤其是众多同义词的使用，使得佩索阿的情诗成为了爱情的迷宫。迷宫中回荡着四种主要的声音。 Caeiro 和 Pessoa 的声音是独白，而 Gombos 和 Reyes 的声音是健谈或对话。谈话的对象有不同的名字：黛西、莉迪亚、妮拉和克洛伊，大多是柏拉图式的幻影爱好者。

一般来说，Caeiro 是爱的践行者，Pessoa 是爱的描述，Gumbos 是爱的反映。反思中不乏自嘲。为什么爱情是荒谬的？不仅仅是情书里夸张的表情，还有人在爱情中的动作夸张。雷耶斯是爱的知己，他的人生观和诗歌都是从爱的自信中散发出来的。它们交织在一起，形成了一个奇特的世界爱情诗四重奏。