[每天读本书]《性审判史》放荡、禁忌与自由

在拥挤的伦敦，不该要的孩子这一问题最为严重。从 1500 年到 1700 年间，随着人们从农村一波一波地拥进伦敦，伦敦的城市人口差不多增加了十倍，高达 55 万。城市没有设施照顾穷人，现有设施已经因过度使用和资金不足而不堪重负。布赖德和圣托马斯两家医院的院长设立自己的法庭，决定谁应该得到帮助、谁应该被惩罚和哪些问题应该交由别人处理。医院法庭同时施行道德惩罚和慈善救助。像玛丽·李这样的妓女在获救前被命令鞭打:李被送往医院前怀着已婚安东尼·席皮的孩子。婴儿死亡，没有必要处理婴儿的赡养问题；如果它还活着，医院必须把账单交给席皮。

伦敦医院私生子的父亲，伦敦医院法院不纠缠于正确的结果，只要有钱人被命令为孩子买单。因此，怀孕的妇女有权在没有证据的情况下确定父亲是谁。1569年，布莱德医院有一个案例：爱丽丝·布鲁斯特声称她的主人威廉·塞维尔让她怀孕……并答应嫁给她，在商店和其他地方多次占有她。塞维尔立即被带到布赖德医院法庭，他拒绝承认。后来，布鲁斯特被允许找到证人；证人证实塞维尔给了布鲁斯特钱，让她不要起诉。面对这一证词，塞维尔承认了布鲁斯的声明，医院解决了财务困难。

没有利用女仆的男主人经常被命令支付女仆和婴儿的费用，因为他们应该更好地管理家庭和商店。此外，如果医院得知可能有私生子，他们会采取预防措施。例如，一名裁缝受到了惩罚，因为他发现仆人们在他的床上玩耍。

对于贫穷的农村女孩和女性来说，不应该怀孕表明她们在流浪。在大城镇，他们可能会获得非妓女的新身份。逃避教会法庭的惩罚是被驱逐出教会，但这并不比留下来面对诉讼好多少。没有金钱和社会地位，这些未婚母亲的生活充满了恐惧，除非她们能找到一个地方安顿下来。对婴儿来说，情况更糟，许多婴儿在绝望母亲逃跑的路上被杀或遗弃。

英格兰法律禁止任何人收留逃跑的孕妇。有些人会为同情或家庭关系提供庇护，但许多人这样做是为了赚钱或想要回报。1592年的一起案件讲述了一名男子为一名女子提供庇护的故事，因为他认为她是侯爵温切斯特的亲戚…..也和陛下伊丽莎白一世有关。另一个男人没有这样的野心。他只希望孩子的父亲将来能报答他。收留单身孕妇是违法的。心怀不轨的邻居通常迫不及待地告诉她们。虽然他们不能从中获利，但他们很高兴看到邻居受到公共惩罚。当这些诉讼被法庭接受时，女孩们通常会再次逃跑，或者跑到城里，或者躲在善良邻居的谷仓或柴屋里。

教会法院还专门审理了诽谤案件。在 16 和 17 世纪，侮辱和恶意的八卦比今天更为普遍——不同的是，它们在当年受到了更严肃的对待。如果没有回应，这种随意的指责，如婊子、男妓或王八蛋（仅从 300 的诅咒中举例），可能真的会损害这个人在社会上的性声誉。最常见的诽谤婊子意味着一个女人在性方面有随机的行为，不管她是否在性方面赚钱。通奸或非婚妇女是婊子；即使是和丈夫有不正确性行为的女人也可能是婊子。

1513 年，爱格妮丝喜欢搬弄事非·亚斯本哈杰指责爱玛塔·维泰克像个婊子一样和她的丈夫在一起，并说她看到维泰克坐在她丈夫的肚子上，了自己的肚子。维泰克别无选择，只能上法庭，试图证明指控她的人错了。如果她赢了诉讼，她可以高兴地强迫亚斯本哈杰当众跪下，乞求原谅。如果她输了，她很可能会被起诉。

注：以上摘自本书第五章 现代观念始现端倪。

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原作名：Sex and Punishment
作者：[美] 埃里克·伯科威茨
译者:王一多 / 朱洪涛
评分：8.2

埃里克，美国著名作家·伯科威茨所在的一本关于人类历史上各种性法律案件的社科大众读物。

在历史上一些著名的性审判案件的指导下，这本书向读者展示了西方文明发展过程中最真实的一面，也清楚地展示了西方法律的发展轨迹。

事实上，那些看似难以理解的审判结果与当时的政治、文化甚至人类意识形态密切相关，反映了西方国家在不同时期的真实社会形态和人民生活状况，甚至对当今涉及性案件的审判起着极其关键的影响和参考作用。