[每天读本书]《浅薄》互联网如何毒化了我们的大脑？

1964当英国甲壳虫乐队入侵美国电视广播时，马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan）《理解媒体：人的延伸》出版（Understanding Media: The Extensions of Man）一本书很快从一个默默无闻的学者变成了一个著名的明星。这本书就像神的训诫，充满了神秘的格言警句，读起来有一种梦幻般的感觉。20世纪60年代，迷幻之旅盛行，人类登月成功，太空自由进出。这本书是那个时代的完美产物。

《理解媒体》本质上是一种预测，它预测线性思维的消除。麦克卢汉声称，20世纪的电子媒体——电话、广播、电影和电视——正在打破文本对我们思想和感官的绝对统治。几千年来，我们一直封闭在印刷文本的个人阅读中。每个人都是孤立的，就像碎片一样。现在我们正要再次成为一个整体，整个地球正在融入一个村庄。当创造性的求知过程将成为集体活动，最终扩展到整个人类社会时，我们正在走向知觉技术模拟。

即使在《理解媒体》这本书的声誉如火如荼的时候，人们也会谈论更多，阅读更少。这本书现在已经成为文化遗迹，留给大学的媒体专业作为学习课程。然而，作者麦克卢汉的成就并不亚于作为一名学者。他是控制修辞的大师。书中的一句话已经成为一句名言：媒体就是信息。

在重复这句格言的过程中，有一件事被遗忘了：麦克卢汉不仅承认和赞扬了新兴通信技术的变革力量，而且警告了威胁和我们无意识的风险。他写道：电子技术已经进入了大厅，我们又聋又哑，不知道这种技术和活字印刷之间的冲突。美国人的生活方式是通过活字印刷形成的，并在此基础上建立起来的。

麦克卢汉明白，无论什么时候出现新媒体，人们自然会被它带来的信息——内容——包裹。人们会关注和关心报纸上发布的新闻、广播中播放的音乐、电视上演的节目、电话线另一端遥远的人说的话。无论媒体技术多么惊人，它总是消失在流通的各种内容之后，如真相、娱乐、教学和对话。

当人们争论媒体的效果是好是坏（就像他们一贯所做的一样）时，他们实际上争论的是内容。支持者欢呼起来，嫌疑人大张旗鼓。回顾活字印刷产生的图书出版业历史，我们可以发现，每当出现新的信息媒体时，争论的内容总是出奇地一致。支持者充分欣赏新技术开启和泄露新内容形成的洪流，并将其视为文化民主化的信号。嫌疑人的理由也很充分。他们谴责内容的粗鲁，并将其视为文化粗糙的信号。一边的肥沃公园是另一边荒凉的沙漠。

互联网是引发这一争论的最新媒体。在过去的20年里，互联网支持者和怀疑者之间的冲突一直存在。许多作品、文章、成千上万的博客网站和视频短片一如既往地分为两个极端。前者为公众参与的新黄金时代的到来欢呼，后者为新黑暗时代的开始而叹息。

争论很重要——争论什么并不重要，但争论已经进入了死胡同，因为争论是基于个人意识形态和兴趣偏好。这两种观点都走向了极端，甚至涉嫌人身攻击。勒德分子！”支持者嘲讽怀疑者。“粗野村夫！怀疑者回报了支持者。没有人相信预言家！盲目乐观的傲慢！”

支持者和怀疑者都没有注意到麦克卢汉所看到的事实：从长远来看，媒体传播的内容并不像媒体本身那么重要，因为我们的窗户既面向世界，也面向我们自己，我们所看到的和如何看到的都是由大众媒体决定的。最后，如果我们使用足够的媒体，我们将被媒体改变，无论是作为个人还是社会。麦克卢汉写道：技术的在观点或概念层面。更准确地说，它们不断地改变人们的感知模式，没有任何阻力。麦克卢汉可能不可避免地会夸大他的论点，但这个论点完全站着不动。媒体本身会对我们的神经系统施加魔力或造成伤害。

关注媒体传播的内容会让我们对这些深层次的影响视而不见。我们忙于制定计划，关注即将进入我们头脑的内容，这让我们眼花缭乱和不安。最后，我们假设技术本身并不重要。我们告诉自己，真正重要的是如何使用技术。在这种傲慢的自我安慰背后，隐含的意思是我们仍然控制着一切。技术只是一种工具，在我们拿起工具之前不起作用，但在我们放下工具之后，它会沉默。

麦克卢汉在书中引用了媒体大亨大卫·沙诺夫（David Sarnoff）声明。沙诺夫率先在美国无线电公司引进无线电，并率先在美国国家广播公司推出电视节目。1955年，沙诺夫在圣母大学发表演讲，拒绝接受人们批评他建立自己的帝国和财富。

对于大众媒体的负面影响，他开脱了媒体技术，并逃避了太多的观众：我们总是把技术手段作为受害者的替罪羊。现代科学的产品本身并不重要。决定它们价值的是人们使用它们的方式。麦克卢汉嘲笑了这一观点，并指责沙诺夫用梦游中的声音发表演讲。麦克卢汉明白，每一种新媒体都会改变我们。他写道：我们对所有媒体的传统反应是科技白痴的麻木态度。媒体传播的内容只是盗贼用来打开看门狗的肉馒头。

即使是麦克卢汉也没有预见互联网在我们面前的盛宴：美食一个接一个，越来越丰富，只是让我们不知所措。随着互联网计算机越来越小，它逐渐变成了 iPhone、黑莓手机，这场盛宴已经成为一场手机宴会，无处不在。在家里，在单位，在车里，在教室里，在钱包里，在口袋里，盛宴随时都有。即使是那些对互联网日益增长的影响保持警惕的人也不会担心影响他们对技术的使用和享受。

电影批评家大卫·汤姆森（David Thomson）观察总结说：面对媒体不可移动的声音，怀疑似乎很弱。他说的是这部电影，但他的感受和敏感性不仅可以投射到屏幕上，还可以投射到我们这些专注和顺从的观众身上。他的评论在互联网上更强大。电脑屏幕以其丰富和方便吓跑了我们的怀疑。我们的仆人和不合理的宣布，它也是我们的主人。

注：以上摘自本书序言。

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[美] 尼古拉斯·卡尔
译者：刘纯毅
评分：7.6

谷歌把我们变傻了吗？尼古拉斯·当卡尔在《大西洋月刊》上著名的封面文章中提出这个问题时，他打开了人们渴望的期望来源，让人们渴望找出互联网是如何改变我们的。卡尔还清楚地回答了我们这个时代面临的一个重要问题：我们是否牺牲了深入阅读和深入思考的能力？

现在，卡尔将他的论点扩展到最令人信服的探索和研究中。鉴于互联网造成的智力和文化后果，他阐述了迄今为止尚未公开发表的观点和结论。叙述是迷人的。

卡尔真诚地认识到，所有的信息技术都将带来一种智能伦理。印刷书籍如何让我们集中注意力，从而促进深度思维和创造性思维的发展。相比之下，互联网鼓励我们从各种信息来源中广泛收集碎片化信息，其道德规范是工业主义，这是一套速度第1、效率第一的道德，也是一套产量最大化、消费最大化的道德——所以，互联网正在改变我们自己的面貌。我们变得越来越容易扫描和阅读，但我们失去的是专注、冥想和反思。

在《浅薄》一书中，有智能技术的发展历史，有大众科学的普及知识，有文化批判的见解。这些内容似乎全面而深远地折磨着我们现代人的心理状态。

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