[每天读本书]《写给无神论者》信仰到底有什么用

宗教的退潮使得人类的一些需求得不到照顾，而试图反思这些需求时遇到的一个中心问题是新颖性障碍。

在技术领域，我们在大多数情况下都会追求新奇，但在社会习俗领域，我们会强烈把握已知的过时性，拒绝放手。我们继续以传统的方式处理教育、关系、休闲、庆祝、礼仪，并感到轻松。我们特别抵制创新，特别是当这种创新与某个个体的思想联系在一起时。如果思想尽可能受到人们的追捧，它似乎必须表明它是共识的产物或集体智慧的结晶，而不是看起来像一个人独自创造的结果。软件行业很可能被视为一种大胆的创新，但在社会领域，它很容易被嘲笑为个人崇拜。

大多数宗教的优势是，它们已经存在了很多个世纪，这是我们长期以来一直对现状感到满意的。我们愿意遵循自然的一些做法，但如果它们是新提出的，我们将被视为非传统的，并拒绝它们。几千年真的会创造奇迹，但一个原本奇怪的想法会受到高度赞扬。本质上，礼貌地参观圣安东尼寺可能同样奇怪或更不合理，而不是崇拜轨道飞机。然而，帕多瓦的寺庙比 更不合理M25 飞船至少有一个优点，那就是从 13 世纪中期开始就存在。

幸运的是，这里调查的概念都不是新的。它们已经存在于人类历史的大部分时间里。几百年前，他们在理性祭坛上匆忙牺牲，被讨厌宗教信条的世俗思想遗忘。

本书的目的是识别我们可以从宗教中获救的有益内容，包括如何培养群体归属感，如何让人们更善良，如何抵消当前广告对商业价值的过度关注，如何选择和利用世俗圣人，如何反思大学战略，改进文化教育方法，如何重新设计酒店和休闲场所，如何更好地承认我们内心的孩子般的需求，如何放弃一些乐观主义，如何通过宏伟和超然的经验获得广阔的视角，如何重组现有的博物馆，如何使用建筑来维持价值观，最后，如何聚集每个人分散的工作，在系统的领导下，整合每个人护理心灵的努力。

我已经承认，一本书很难单靠自己取得多少成就。然而，书籍可以成为阐述雄心壮志、勾勒思想轨迹和行动计划的好地方。这里提出的核心是，现代心灵的许多问题可以通过宗教提出的解决方案来成功应对，条件是这些解决方案可以从孕育它们的超自然框架中分离出来。宗教信仰中的智慧属于所有人类，包括我们中最理性的人。这种智慧值得无神论者——超自然系统中最大的敌人以取其精华、抛弃其糟粕的态度再次吸收。各种宗教都断断续续地让人们看到它们是如此有用、有效和聪明。它们不能只留给信徒独自享受。

注:以上摘自本章结论。

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本书书摘：

   
• 真正的问题不是上帝是否存在，而是一旦你确定上帝显然不存在，你应该如何相处？
   
• 社会的深度似乎与人口密度成反比。
   
• 从技术上讲，它的砖瓦都旨在赞美人类的平等。
   
• 平时的时尚鼓励平庸，压抑丰富的天性，和别人比较注定会让自己苦恼。
   
• 科学对我们有意义，不仅因为它帮助我们控制世界的某些部分，还因为它展示了我们永远无法控制的东西。
   
• 艺术博物馆为人们默默观看油画作品的习惯提供了一个特殊的地方，而夜总会则充分发挥了人们喜欢随意演奏和唱歌的天性。对于教堂来说，门廊周围雕刻着许多高大的木门和 300 尊石天使，给了我们一个难得的机会，向陌生人打招呼，而不被认为是恶意或神经紊乱。

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原作名：Religion for Atheists: A Non-believer’s Guide to the Uses of Religion
作者：[英] 阿兰·德波顿
译者：梅俊杰
评分：8.0

这是一本由无神论者写给无神论者的书，旨在借鉴宗教智慧，不是为宗教辩护的书，也不是传教的书。《写给无神论者》的主题是，即使一个人没有信仰，他也能发现宗教有用、有趣、安慰。

本书并不是刻意要给特定的宗教论功摆好，它们自有自己的辩护者。本书不过是要考察宗教生活的某些方面，以让其中的某些概念能够卓有成效地用来解决世俗社会中的有关问题。本书也会焚毁宗教中那些较为武断教条的侧面，为的是从中提炼出某些仍有时效并且仍能抚慰心灵的内容。

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