顾颉刚：怎样读书

一个普通人走进图书馆，看到满屋都是书，觉得眼睛都花了。这是因为他对世界上的知识没有特殊的兴趣。虽然不需要每个人都参与研究知识，但一方面，特殊兴趣对任何人来说都是必不可少的。比如看报，有的人喜欢看专题新闻，有的人喜欢看小说文艺，有的人喜欢看商业市场。只要他能有一个喜欢的，自然就有办法拿到报纸。我们读书的第一件事就是培养特殊的兴趣。

有些人读书，只要随便翻一下就抛开了。有些人读书，但他们必须从第一个单词看到最后一个单词。事实上，这两种方法都是合理的，但最终只有一种方法是错误的。因为我们可以读太多的书，如果无论哪本书从第一个单词看到最后一个单词，那么，人们的生活是有限的，一年能读多少本书呢？但有几本书是在研究某种知识时，必须仔细阅读，如果只是随意翻转，你就不能理解这种知识的意义。阅读的第二件事是分别阅读书籍的优先级，知道哪些书必须仔细阅读，哪些书只是翻转，哪些书只是放在架子上不需要移动，直到我们使用它来检查考试。要理解这种方法，只要阅读更多的书目，学习一点目录学。

有些人读书，只要随便翻一下就抛开了。有些人读书，但他们必须从第一个单词看到最后一个单词。事实上，这两种方法都是合理的，但最终只有一种方法是错误的。因为我们可以读太多的书，如果无论哪本书从第一个单词看到最后一个单词，那么，人们的生活是有限的，一年能读多少本书呢？但有几本书是在研究某种知识时，必须仔细阅读，如果只是随意翻转，你就不能理解这种知识的意义。阅读的第二件事是分别阅读书籍的优先级，知道哪些书必须仔细阅读，哪些书只是翻转，哪些书只是放在架子上不需要移动，直到我们使用它来检查考试。要理解这种方法，只要阅读更多的书目，学习一点目录学。

我们的阅读是通过书中的记录找到一种知识的方式，而不是要求书来控制我们的思想。阅读时，你应该到处怀疑。换句话说，你应该到处用你自己的想法来批评它。只要我们敢于批评，我们就可以区分哪个句子是对的，哪个句子是错的，哪个句子可以留下来讨论。这些意思可以写在书的末尾，也可以写在笔记本上。如果你有任何疑问，检查一下。如果你心里有什么问题，自己研究一下。如果你不怕动手，愿意写作，愿意翻身，你可以发展自己的创造力。几年后，你自然有能力控制和应用这一知识。我们阅读的第三件事是利用我们自己的判断力。只要我们有判断力，书就是我们使用的东西。宋代陆象山说：六经’皆我注脚”，就是这个意思。

还有两件事需要注意。首先，我们不能有偏见。过去，人们只认为经典历史是最大的知识，因为他们有深刻的偏见；经典历史以外的一切都被视为旁门小道。因此，不仅各种知识受到抑制，而且不发达，而且由于各种知识不发达，经典历史本身也无法很好地研究。最近，我们觉得国家软弱，人民贫困，认为只有政治经济和机械制造足以直接拯救国家的人才是有用的学习，其余的都是无关紧要的装饰品。这种观点也是错误的。……

第二，我们应该更多地欣赏它。无论什么样的知识，它都不是独立的，有很多地方与它有关。如果我们想学习一种知识，我们必须欣赏其他知识，这样我们就可以在相关的地方提出问题，要求专家解决这方面的问题，或者把这些材料交给这方面的专家。正如有人之前所说，当我们学习知识时，我们应该准备两面镜子：一面是显微镜，另一面是望远镜。显微镜是一门专门研究自己的科目；望远镜用于其他科目。我们应该对自己研究的科目非常微妙，对别人研究的科目略知一2、这不是贪婪的多务博客，只是因为一种知识不能独立。

虽然我以前的阅读不想和睦相处，但我真的没有目的。我脑子里只有一堆零碎的材料，无法连贯。在张太炎先生的提示下，我立刻激起了连贯材料的欲望。我认为我的学习，无论我治愈什么，都能看到它的地位，拒绝随意放弃，所以我对充满历史资料犹豫不决。但毕竟，我最近的知识仍然是历史学，所以我失去了其他努力做历史学的知识。当时，我真的很想成为一部中国学术史，名为学习。我设置了一个目录，钉了200多本论文，分类标题，准备收集材料，写成一系列书籍。现在看来，这种学术方式是相反的。